新闻与传播硕士新闻与传播专业基础（传播学理论）历年真题试卷汇编1
名词解释题
1.“信息过载”
“信息过载”是指在一种具体的信息传播活动中，当一个人或一个系统接收到太多的信息数据，需要进行意义确定处理时，发生的信息饱和甚至于过载的现象。信息的意义确定是一个过滤过程、把关过程，当信息被传播、被表现时，受者需要对他所接收到的信息流进行判断和评价，确定与自己有关、有用的信息，而抛弃与己无关、无意义的信息。无意义的信息容易造成传播过程中的噪声，影响读者对信息的组织、处理。如果接收的信息流量太大、太乱，针对某个受者来说，就会出现信息过载的可能。
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2.传播学(华东师范大学，2007年；北京师范大学，2009年)
传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。其研究对象是社会信息系统本身。传播学的研究任务是通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现、克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此推动社会的健全发展。作为一门独立的学科，传播学形成于20世纪初至40年代的美国。它是一个多学科交叉的领域。它的发展从新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科中汲取了丰富的营养。
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3.信息(南京理工大学，2001年；北京师范大学，2012年；上海大学，2013年)
信息是指消除事物中或事物之间任何不确定因素的东西，包括消息、资料、情报、数据、图像、知识、思想等。信息是构成世界的三大要素之一，旨在显示事物的存在状态与变化规律。信息的特性有：①信息的共享性；②信息的扩散性；③信息的传递性；④信息的扩充性；⑤信息的浓缩性；⑥信息的替代性。
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4.“主我”与“客我”理论(浙江工业大学，2011年)
米德最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行了系统研究。他提出的“自我”概念是符号互动论的核心。作为区别于“身体”的“自我”，米德认为“自我”可被分解成相互联系、作用的两个方面，即“主我”(I)和“客我”(Me)。他认为，完整的自我，既是“主我”，又是“客我”，且两者都被包括在“自我”中，并在特定情境中互相支持。
主要观点：
(1)社会性自我可分为两个方面，即自我作为意愿和行为主体的“主我”(I)、作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”(Me)，是自我意识社会关系性的体现。
(2)“客我”代表社会成员所认定的观念系统，是自我的传统、习惯和常规等方面；“主我”是自我对外在环境的反应，如某个时刻的“主我”是下个时刻的“客我”。
(3)“主我”的发展可以促成社会变迁的实现，因为社会控制最终是落实在自我控制实践中的。
(4)当一个具有伟大思想和道德品行的人格出现，并对社会形成改变时，个人与社会之间的互动关系便显著地凸显出来。
意义：①从个体的主观意愿与社会的角色定位之间关系阐释个体的行为模式，揭示了社会传播与人内传播之间的内在联系；②社会关系网络是建构并决定个体行动的作用力之一；③自我的发展与社会环境的变迁有不可分割的关系。
局限性：①忽视人们在经济、政治、社会地位等方面的控制和被控制的状况；②忽视社会分层与变动状况；③无法解释社会系统中的权力关系。
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5.群体压力
群体压力是指群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。在面临群体压力的情况下，个人和少数意见一般会对多数意见采取服从态度。“个人服从集体，少数服从多数”，是群体活动的一项基本原则。它不仅是群体保持协调统一的前提，也是人的社会合作性的体现。
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6.模式
模式是指科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。这种方法具有双重性质：①模式与现实事物具有对应关系，但又不是对现实事物的单纯描述，而具有某种程度的抽象化和定理化性质；②模式与一定的理论相对应，又不等于理论本身，而是对理论的一种解释或素描。因此，一种理论可以有多种模式与之相对应。模式虽然具有不完全性，但它是人们理解事物、探讨理论的一种有效方法。在传播学研究中，模式的使用是很普遍的。
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7.自由主义理论(上海大学，2010年；浙江工业大学，2012年；北京师范大学，2013年；华南师范大学，2013年；上海大学，2013年；辽宁大学，2015年)
自由主义理论亦称报刊的自由主义理论，是一种传播制度理论。该理论由约翰.弥尔顿在《论出版自由》一书中最先提出，之后由约翰·密尔的《论自由》一书加以系统化。报刊的自由主义理论，坚持个人的重要性，依靠个人和理智活动能力，主张言论和出版自由，进而形成“观点的公开市场”。在此市场中，最好的思想总会得到承认，而最劣的思想则会失去作用。
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8.把关人(Gatekeeper)理论(西南大学，2010年；南开大学，2014年；温州大学，2014年；深圳大学，2014年；温州大学，2015年；复旦大学，2015年；四川大学，2015年)
把关人理论是传播学先驱库尔特·卢因通过对大众媒介“传播者”角色的研究而得出的一种传播理论。把关人又被译为“守门人”，是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置、对信息进行过滤和加工的人或组织，而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。1947年，卢因在《群体生活的渠道》一文中系统论述了这个问题，认为群体传播中存在一些把关人，而只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。1950年，传播学者怀特将这个概念引入新闻研究，明确提出了新闻筛选过程中的“把关”模式。这一模式说明，新闻报道是一个对事实加以取舍的过程，传媒内部存在一系列的把关环节，而把关是一种有组织的活动。
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9.符号互动(西南大学，2015年)
符号互动，即象征性社会互动，是指人与人之间通过传递象征符和意义相互作用、影响的过程。它是在社会关系中产生的，既是社会关系形成的纽带，又反过来体现了社会关系。由于象征符与意义是一个统一体，所以有的学者将象征性社会互动称为符号互动，也有的学者称之为意义互动。象征性互动是揭示传播这一社会过程的一个基本概念。象征性社会互动通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能。
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10.地球村(上海交通大学，2011年；上海交通大学，2012年；东北师范大学，2012年)
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