法律硕士综合课（法理学）历年真题试卷汇编9
单项选择题
1.(2006年真题)罗马法复新时期出现的以研究和恢复罗马法为核心的法学流派是(C)
A. 罗马法学派
B. 社会法学派
C. 注释法学派
D. 分析实证主义法学派
解析：本题考点为《考试分析》第一章第一节中的法学的历史发展。只要理解了注释法学派所谓“注释”特指通过对查士丁尼时代编纂的罗马法文献进行各种解释以及解释性发展，亦即恢复罗马法来重塑现代意大利法，就不难记住注释法学派的内涵。而之所以注释的对象是罗马法，则一是因为罗马法的高度发达，二是因为罗马法是适应古罗马发达的商品经济而生的，这两个特点使之与12至16世纪的地中海沿岸商品经济发展、进而资本主义萌芽(14世纪以后)的经济基础相适应，所以才会出现注释法学派。正确答案选C。只有拥有独立的研究方法或者研究视角、从而提出系统学说方可形成学派，从这层意义上看，根本不存在具有独立观点的罗马法学派，故A选项错误；社会法学派和分析实证主义法学派另有其研究视角及观点，考纲不作硬性要求，但是由本题可见，对于法学流派，应对其基本观点及研究方法、代表人物等进行全面了解。
2.(2007年真题)下列关于法学的表述，正确的是(B)
A. 人类社会自从有了法或法律现象，就有了研究这一社会现象的法学
B. 法学在西方发源于希腊，到古罗马共和国时期已经发展成为一门独立的学科
C. 我国早在春秋战国时期就出现了法家、儒家等许多专门研究法律问题的法学派别
D. 马克思主义法学与以往法学的一个重要区别，在于前者承认法是永恒的和超历史的
解析：本题考点为《考试分析》第一章第一节中的法学的产生和发展，以及马克思主义法学的特点。法学产生的两个条件：一是要有作为研究对象的法律现象，二是要有专门的研究者，二者缺一不可，A选项只有前一条件，片面。法学发源于希腊，与希腊哲学以及城邦共和国体制紧密相联；古罗马时期的民主共和传统，辅之以商品经济的推动，法律制度在当时可谓高度发达，现实需要促生了职业的法学家集团和法学流派，使得法学成为一门独立学科，B选项正确。春秋战国时期的法家、儒家都不是专门研究法问题的法学流派，他们更确切地说是研究治国之道的，法律在他们看来只是治国的手段之一，故C选项错误。唯物史观认为上层建筑是由经济基础决定并随着经济基础的发展而发展，因此，马克思主义认为法是具有历史性的，即不同历史阶段有不同的法，相反，以往的资产阶级法学流派才认为法是永恒的和超历史的，D选项错误。
3.(2010年法学真题)下列关于法学的表述，能够成立的是(B)
A. 法学在我国先秦时期被称为“律学”
B. 所有法律现象都在法学研究范围之内
C. 马克思主义产生之后，法学才成为一门独立学科
D. 法学随着法的出现而出现，因此有了法就有了法学
解析：本题考点为《考试分析》第一章第一节中的法学的历史及产生条件。法学在我国先秦时期被称为“刑名法术之学”，“律学”是秦汉以后才逐步发展起来的，这纯属记忆性知识，A选项错误。法学的研究对象就是所有的法律现象，且“法律现象”在这里是很广义的，所谓法学交叉学科就是将法学研究拓展到了跟法律相关的其他领域，故而当然包括所有法律现象，B选项正确。法律现象和专门的法学研究古罗马共和国时期就产生了，到马克思主义产生的19世纪之前已经存在了众多的法学家和法学流派，C选项显然错误。法学产生的两个条件：一是要有作为研究对象的法律现象，二是要有专门的法学研究者阶层，研究主体和研究对象缺一不可，故D选项片面。
4.(2005年真题)在法的本质问题上，神意论的主要代表人物是(C)
A. 西塞罗
B. 萨维尼
C. 托马斯一阿奎那
D. 托马斯一霍布斯
解析：本题考点为《考试分析》第二章第二节中的非马克思主义法学关于法本质的学说。本题可以通过简单识记来解决，也可以略加分析：萨维尼是拿破仑战争前后的法学家，他和托马斯一霍布斯都是文艺复兴之后的思想家，文艺复兴的内容就是要打破教会神权，主张人权和人文主义。其复兴的基础和目的之一就是古希腊古罗马时期的文化观念，由此也可见古罗马时期主流法本质观念不大可能是神意论，而西塞罗是古罗马时期的思想家，主张法的本质是理性，故ABD三选项都不可能主张神意论。托马斯一阿奎那是经院主义的代表人物，主张神意论法本质，萨维尼是历史法学派代表人物，为了对抗拿破仑的大国沙文主义，他主张法本质是历史中长期形成的民族精神的体现，即民族精神论。霍布斯也主张法的本质是理性和国家对人民的命令，即理性说和命令说。
5.(2006年真题)民间故事《铡美案》中，驸马陈世美被依法处决。这一法律现象说明(C)
A. 法律是公共意志的反映，具有超阶级性
B. 法律有时候也是被统治阶级将意志上升为国家意志的结果
C. 法律是统治阶级整体意志、共同意志的体现
D. 我国封建社会的法律也贯彻公民在法律面前人人平等的原则
解析：本题考点为《考试分析》第二章第二节中的马克思主义法学对法的本质的界定。阶级观点是马克思主义的基本观点之一，认为国家是阶级统治的工具，法作为国家机器的一部分，当然也不例外地是统治阶级的统治工具，即其所代表的国家意志的体现，故AB错误。我国封建社会是典型等级社会，正统的儒家治国思想强调尊卑贵贱，不可能真正贯彻法律面前人人平等的原则，D选项错误。题干所述反映的是陈世美作为驸马，本来是统治阶级的一分子，但是当时的封建法律不是他一个人的意志的体现，也不是他个人所能左右的，而是统治阶级整体意志、共同意志的体现，否则他就可以以个人意志改变法律，免除自己的死亡，即C选项所述。
6.(2006年真题)下列诸项表述中，正确的是(B)
A. 为人们的行为提供模式、标准或方向，这一特性指的是法的统一性
B. 法是调整人们行为的规范和法是调整社会关系的规范，这两种说法没有本质上的区别
C. 非规范性法律文件虽然没有规范性，但有法律效力，因而也属于法律的范畴
D. 国家强制力是保证法的实施的唯一力量
解析：本题考点为《考试分析》第二章第三节中的法的特征。为人们的行为提供模式、标准或方向，这是法的规范性特征，即它是怎样产生规范性作用的；统一性是指一国的法律规范构成一个统一的系统，且在全国范围内只有这统一的一个法律体系，由此，A选项错误。社会关系就是由人们的行为构成的，人的行为如果不构成社会关系也就不需要调整了，因而调整人们行为实际上就是调整社会关系，没有本质区别，B选项正确。非规范性法律文件对特定的人群具有法律效力，但是不具有普遍的法律效力，即不具备普
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