中学教师资格认定考试（初级历史学科知识与教学能力）模拟试卷64
单项选择题
1.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )。(C)
A. 唐太宗通过“玄武门之变”继位
B. 宋太宗继承兄长宋太祖之位
C. 明太祖因太子早亡指定嫡长孙继位
D. 清康熙帝死后皇四子继位
解析：西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承，即王位和财产必须由嫡长子继承。在这一制度下，明朝太子早亡应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承皇位。C项符合题目要求。A、B、D三项不符合题目要求。
2.在先秦的历史文献中，“君子”是贵族身份的专称。在孔子看来，“君子义以为质，礼以行之，孙(逊)以出之，信以成之”。这表明儒家( )。(C)
A. 积极倡导以德治国
B. 维护社会等级秩序
C. 注重道德人格养成
D. 植根中国传统文化
解析：“君子义以为质，礼以行之，孙(逊)以出之，信以成之”的大意是君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子。这表明孔子认为只要做到儒家倡导的“义、礼、信”就可称为君子，强调对道德人格养成的重视，C项符合题意。题干强调的是用儒家思想来约束人的行为，不是以德治国，排除A项。题干没有涉及对社会等级秩序的维护，排除B项。题干内容与中国传统文化无关，排除D项。
3.德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为：“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”下列能够用来佐证该观点的是( )。(B)
A. 孟子宣扬的“民贵君轻”
B. 董仲舒提出的“君权神授”
C. 朱熹倡导的“格物致知”
D. 王阳明主张的“知行合一”
解析：孟子的“民贵君轻”的观点并不为统治者所接受，也不能反映君主统治的正当性，A项错误。董仲舒的“君权神授”观点，利用百姓对“天”的敬畏，阐明君主的权力来自“天”，具有合理性，与“对正当性的信仰”相符，B项正确。朱熹的“格物致知”，讲求的是探究“理”的方法，C项错误。王阳明的“知行合一”是加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非和做决断，D项错误。
4.北魏孝文帝提倡汉化，发展教育，洛阳再度成为书法艺术的中心，一种介于汉晋隶书和唐朝楷书间的新书体——魏碑体产生。这表明( )。(B)
A. 艺术繁荣推动政治改革
B. 艺术发展受政治因素影响
C. 魏晋书法艺术达到高峰
D. 魏碑体是种综合性强的书体
解析：根据相关史实可知，北魏孝文帝提倡汉化，发展教育，这是为了巩固统治而采取的文化措施，因此魏碑体的产生受到了政治因素的影响，B项说法正确。A项属于因果关系倒置。通过题干不能推断魏晋书法艺术达到高峰，C项说法错误。魏碑体是北魏时期的隶书向唐朝的楷书过渡时期的一种字体，D项说法错误。
5.选官制度是中国古代重要的政治制度之一，是中央集权制度的一个重要内容。其演变大致经过“世官制”“察举制”“科举制”三个阶段。隋唐时期实行的选官制度与秦汉时期实行的选官制度相比，其最大特点是( )。(B)
A. 选拔官员受到世家大族的影响
B. 通过考试的办法选拔官员
C. 通过自下而上的方式选拔官员
D. 以品德素养为标准选拔官员
解析：隋唐时期创立的科举制是我国古代封建统治者为选拔人才而设置的一种考试制度。科举制的一大特点是采取考试的形式，同世官制的世袭继承、察举制重视道德品行和地方推荐相比，具有公平性和实效性。
6.苏轼曾上书宋神宗，提到徐州的利国监“凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命强力鸷忍之民也”。这反映当时( )。(A)
A. 民营手工业的发展
B. 雇佣劳动广泛出现
C. 官营手工业规模大
D. 政府鼓励冶铁发展
解析：根据题干内容可知，以徐州利国监为代表的宋代民营冶金业获得发展，A项符合题意，C项不符合题意。宋代出现雇佣劳动现象，但题干无法体现雇佣劳动广泛出现，B项属于以偏概全。题于没有涉及政府对私营冶铁业的态度，排除D项。
7.《清高宗实录》记载，乾隆皇帝认为立嫡立长的说法并非定论，储君不可不立，又不可将所定立的储君显露出来，这样才是“良法美意”。乾隆皇帝秘密立储的目的是( )。(C)
A. 摆脱宗法观念影响
B. 开创新的继承规则
C. 提防臣下结党营私
D. 注重维护中央集权
解析：题干所述是清朝秘密立储的做法，其目的是提防臣下依附储君结党营私，C项符合题目要求。乾隆皇帝没有完全摆脱宗法观念的影响。题干内容无法体现秘密立储制度南乾隆开创，排除A、B两项。秘密立储可以维护君主权威，但同维护中央集权无直接关系，排除D项。
8.下列选项是时人或后人对太平天国运动时期出现的一些现象的描述，其中有利于实现中国近代化的是( )。(C)
A. 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田
B. 凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者……或一见即杀
C. 鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行
D. 言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比
解析：A项中“而谓田皆天王之田”说明封建君乇意识严重。A项不符合题意。“或一见即杀”体现法制的不健全，B项不符合题意。C项出自《资政新篇》，属于发展资本主义的具体措施，有利于实现中国近代化，符合题目要求。“特权的森严”体现等级特权，D项不符合题意。
9.1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一名老农，老农询问其国籍，自称“中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知自己也是中华民国公民时，老农茫然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明( )。(C)
A. 国内民众的反日情绪强烈
B. 革命党人处于不合法状态
C. 辛亥革命对农村影响有限
D. 农民阶级不支持辛亥革命
解析：通过题干中革命党人和老农间的对话内容可知，老农对辛亥革命和中华民国持疑惧态度。这从侧面反映了辛亥革命对广大农村地区影响有限。C项符合题目要求。
10.五四运动之前，宣传新文化的报刊仅有《新
本文档预览：3000字符，共13806字符，源文件无水印，下载后包含无答案版和有答案版，查看完整word版点下载
