中学教师资格认定考试（高级语文学科知识与教学能力）模拟试卷87
单项选择题
1.教师在讲《离骚》一课时，让学生说说还有哪些作品同为“骚体诗”。下列学生的回答不正确的是( )。(D)
A. 《九歌》
B. 《九章》
C. 《天问》
D. 《采薇》
解析：D项《采薇》是《诗经》中的作品，A、B、C三项均为屈原的代表作品，属于骚体诗。
2.某版高中语文教材在某单元设置了“抱负与使命”的主题，意在让学生感受各时代仁人志士勇于担任时代使命的精神。下列不适合选人本单元的是( )。(C)
A. 李斯《谏逐客书》
B. 马克思《在(人民报)创刊纪念会上的演说》
C. 关汉卿《窦娥冤》
D. 林觉民《与妻书》
解析：A项，《谏逐客书》是李斯给秦王的一封奏疏，文章从“大一统”的高度看待逐客对秦国的利弊，强调客卿对秦国的重要性，最终劝秦王收回了逐客的成命，体现了李斯强烈的使命感与远大的抱负。B项，《在(人民报)创刊纪念会上的演说》以历史唯物主义的观点阐发了资本主义社会的深层矛盾，富于前瞻性地向世界宣告无产阶级的历史使命。C项，《窦娥冤》讲述了窦娥从幼时抵给蔡婆婆做童养媳到蒙冤被杀，再到沉冤昭雪的全过程，真实而深刻地反映了中国封建社会极端黑暗、残酷、混乱的现实，表现了平民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈愿望，不属于“抱负与使命”主题。D项，《与妻书》是林觉民写给妻子的绝笔信，信中既有对妻子的爱与深情，也有对祖国深沉的爱和强烈的民族使命感。
3.在学习完《烛之武退秦师》后，学生对出自《左传》的成语产生了浓厚兴趣，于是教师组织学生搜集出自《左传》的成语。下列不符合要求的是( )。(B)
A. 叹为观止
B. 沐猴而冠
C. 病人膏肓
D. 一鼓作气
解析：A、C、D三项均出自《左传》。 B项，“沐猴而冠”出自司马迁的《史记·项羽本纪))o
4.教师组织学生开展“古诗词中‘鸟’的意象”主题探究活动，并列举了以下例子，请学生找出意象不同于其他诗词的一项。下列符合要求的是( )。(B)
A. 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁(李璟《摊破浣溪沙》)
B. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
C. 落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
D. 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄(晏殊《清平乐》)
解析：A项，词句中的“青鸟”传信，表达了爱恋、相思之情。B项，词句中的“鹧鸪”表达了沉郁苦闷的孤独、凄凉之感。C项，词句中的“燕双飞”衬托了“人独立”，突出了人的孤独伤感，“燕”是爱情、相思的象征。D项，词句中的“鸿雁”传信，表达了相思之情。
5.文言文专题复习课上，教师要求学生整理教材中的被动句。下列适合的是( )。(D)
A. 架梁之椽，多于机上之工女(杜牧《阿房宫赋》)
B. 敏于事而慎于言(《论语·学而》)
C. 问君西游何时还(李白《蜀道难》)
D. 信而见疑，忠而被谤(司马迁《屈原列传》)
解析：A项，状语后置句，正常语序为“架梁之椽，于机上之工女多”，全句的意思是“架在梁上的椽子，比织机上的女工还多”。B项，状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”，全句的意思是“在做事方面勤勉，在说话方面谨慎”。C项句子是语序正常的疑问句，不是特殊句式。D项，被动句，“见”“被”表被动，全句的意思是“诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被诽谤”。
6.学习完高中语文课文《过秦论》后，教师引导学生总结和“天下云集响应，赢粮而景从”中“云、响、景”字用法相同的句子。下列不恰当的是( )。(B)
A. 而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)
B. 奚以之九万里而南为(《逍遥游》)
C. 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(《石钟山记》)
D. 非臣陨首所能上报(《陈情表》)
解析：题干中的“云、响、景”是名词作状语，意思是“像云彩、回声、影子一样”。A项中的“廷”名词作状语，意思是“在朝廷”。B项中的“南”名词用作动词，“往南飞”。C项中的“夜”名词作状语，“在夜晚”。D项中的“上”名词作状语，意思是“向上”。
7.教师在讲解《故都的秋》时，讲到了“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程中，是不合适的”时，举例说明与其修辞手法相同的句子。下列举例合适的是( )。(D)
A. 这里叫教条主义休息，有些同志却叫他起床
B. 罗马经历战争、流血，唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔
C. 他们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里
D. 打江山不是容易的，并不是别人做好一碗红烧肉放在桌上，等待你坐下去狼吞虎咽
解析：题干中的句子采用了比喻中反喻的修辞手法。A项采用了拟人的修辞手法；B、C两项采用了拟物的修辞手法；D项采用了比喻中反喻的修辞手法，与题干中例句的修辞手法相同。
8.在探究传统节日活动中，教师组织学生搜集名著名篇中描写中国传统节日的语段。下列语段不符合要求的是( )。(B)
A. 家家户户提前吃了晌午饭便去上坟烧纸，然后集中到祠堂里聚族祭奠老辈子祖宗，随后就不拘一格地簇拥到碾子场上。(陈忠实《白鹿原》)
B. 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(鲁迅《藤野先生》)
C. 豪富之家，各自去赛花灯，远者三二百里去买，近者也过百十里之外。便有客商，年年将灯到城货卖。家家门前扎起灯棚，都要赛挂好灯，巧样烟火。(施耐庵《水浒传》)
D. 我家老妈子曰：“今天是五月节，大门上应该插一些艾草菖蒲，点缀点缀。”……我的小孩子独曰：“今天不知是哪一天，就说应该吃粽子!”(梁实秋《雅舍谈吃》)
解析：A项，由“上坟烧纸”“集中到祠堂里聚族祭奠老辈子祖宗”可知，语段描写的是清明节。B项，语段对东京的樱花及“清国留学生”进行了描写，并未描写传统节日。C项，由“赛花灯”可知，语段描写的是元宵节。D项，由“今天是五月节”“艾草菖蒲”“吃粽子”可知，语段描写的是端午
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