2023年下半年中学教师资格认定考试（高级语文学科知识与教学能力）真题试卷
单项选择题
1.实施“文学阅读与写作”学习任务群教学，教师以“自然情怀”为主题向学生推荐其他散文作品。下列适合的是( )。(B)
A. 《送东阳马生序》
B. 《始得西山宴游记》
C. 《黄生借书说》
D. 《蓝田县丞厅壁记》
解析：A项，《送东阳马生序》是宋濂的一篇赠序，告诫后生要想学有所成，必须勤奋苦学，勉励年轻人要珍惜良好的读书环境，专心治学。B项，《始得西山宴游记》是柳宗元的一篇散文，文章紧紧围绕“始得”二字，记述了登西山及登山宴游的乐趣与感受。该作品属于以“自然情怀”为主题的散文。C项，《黄生借书说》是袁枚的一篇散文，文章提出“书非借不能读”的观点，阐述了借书与读书的关系，勉励黄生发奋读书。D项，《蓝田县丞厅壁记》是韩愈的一篇散文，通过描写县吏找县丞签署公文一事和崔斯立任蓝田县丞时的作为，揭露并讽刺了唐代县丞一职形同虚设、消磨志士的现实。
2.教研组按照“经、史、子、集”四部分类法整理“中华传统文化经典研习”的阅读材料。下列篇目适合编入“子”部的是( )。(D)
A. 《烛之武退秦师》
B. 《离骚》
C. 《邹忌讽齐王纳谏》
D. 《劝学》
解析：四部分类法指中国古代将图书按内容分为“经、史、子、集”四大部类的分类方法。“经部”收儒家经典及小学类著作。清修《四库全书》分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类，《隋书·经籍志》将“谶纬”(神学说)也归在了“经部”。“史部”收各种体裁的历史著作。“子部”收诸子百家及释道宗教的著作。“集部”收历代作家个人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲、诗文评论、戏曲等著作。A项，《烛之武退秦师》选自儒家“十三经”(儒家的十三部经典著作)之一的《左传》，应编入“经”部。B项，《离骚》是战国时期屈原的长篇抒情诗，应编入“集”部。C项，《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》，应编入“史”部。D项，《劝学》选自儒家著作《荀子》，应编入“子”部。
3.教研组针对如何提高学生运用成语的能力进行讨论。下列说法合适的是( )。(C)
A. 应利用成语结构的稳定性，举一反三，强化记忆
B. 应开展“成语接龙”活动，提高成语学习积极性
C. 应在准确理解基础上，把成语纳入具体语境把握
D. 应加强考查，将成语使用作为阶段检测重要内容
解析：A项，“强化记忆”重点在于对成语的记忆，而不在于运用，说法不合适。B项，“成语接龙”活动能够提高成语学习积极性，增加学生的成语积累，但不涉及成语运用，说法不合适。C项，要求学生准确理解成语，并在具体语境中把握成语，有利于提高学生运用成语的能力，说法合适。D项，适当考查和检测能够巩固成语学习成果，但加强考查、将成语作为检测的重要内容则容易使教学重点偏向于应试教育，不符合新课程标准的要求，说法不合适。
4.古诗词专题教学中，学生整理含有“春风”意象的诗句。下列诗句中“春风”意象指“美丽”的是( )。(B)
A. 春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》(李白《春日行》)
B. 画图省识春风面，环骊空归夜月魂(杜甫《咏怀古迹》)
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花(孟郊《登科后》)
D. 谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香(陆游《余邦英惠小山新芽作小诗三首以谢》)
解析：A项，诗句的意思是“(美妙的筝声)随春风吹落，传人君王的耳朵里，这首曲子是《升天行》”，“春风”指春天的风。B项，诗句的意思是“君王依凭画图认识昭君美丽的容颜，月夜里环珮叮当是昭君归魂”，“春风”指“美丽”。C项，诗句的意思是“迎着春风得意地纵马奔驰，一天就可以看完长安似锦的繁华”，“春风”既指春天的风，又形容人的喜悦心情。D项，诗句的意思是“是谁带着春风茶潜入唇齿，吟咏成诗句之后仿佛自带新芽小山茶的香气”，“春风”指“茶”。
5.教学“词语积累与词语解释”单元，教师组织学生梳理含有表示时间的词语的文言句子。下列不适合的是( )。(B)
A. 平旦，李广乃归其大军(司马迁《史记·李将军列传》)
B. 但以刘日薄西山，气息奄奄(李密《陈情表》)
C. 犹望一稔，当敛裳宵逝(陶渊明《归去来兮辞(并序)》)
D. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也(庄子《逍遥游》)
解析：A项，“平旦”意为“清晨”。B项句子中没有表示时间的词语。“日薄西山”指太阳快要落山，比喻人的寿命即将终了。C项，“一稔”指庄稼成熟一次，引申为一年。D项，“晦”指农历每月最后一天。“朔”指农历每月的第一天，“春秋”指“四季”。
6.在文言文复习课上，教师组织学生进行断句练习。下列断句正确的是( )。(C)
A. 圣人以治天下为事者／也必知乱之所自起焉／能治之／不知乱之所自起／则不能治(《墨子·兼爱》)
B. 单于愈益欲降之／乃幽武，置大窑中绝不饮食／天雨雪武／卧啮雪与旃毛并咽之／数日不死(班固《汉书·李广苏建传》)
C. 岂得之难而失之易欤／抑本其成败之迹／而皆自于人欤／《书》日／满招损／谦得益(欧阳修《五代史伶官传序》)
D. 轩东／故尝为厨人往／从轩前过／余扃牖，而居久之／能以足音辨人／轩凡四遭火得不焚／殆有神护者(归有光《项脊轩志》)
解析：A项，断句错误，“……者也”表判断，其后应该断开；“知乱之所自起”与“不知乱之所自起”形成对比，两个“起”后应断开；“焉能治之”与“则不能治”形成对照，“焉”的词性与“则”相同，在这里意为“于是”。正确断句为“圣人以治天下为事者也／必知乱之所自起／焉能治之／不知乱之所自起／则不能治”。B项，断句错误，“幽武置大窑中绝不饮食”意为‘(单于)囚禁苏武，把他放到大的地窖里，断绝供应，不给他吃的、喝的”，“置大窑中”与“幽武”的语意联系更紧密，“幽武置大窑中”和“绝不饮食”之间应该断开；“天雨雪”指天下雪，“雪”后的“武”作“卧啮”的主语，“与”前的“雪”作“啮”的宾语，“武卧啮雪”前后均应断开。正确断句为“单于愈益欲降之／乃幽武置大窑中／绝不饮食／天雨雪，武卧啮雪／与旃毛并咽之／数日不死”。C项断句正确。D项，断句错误，“轩东”意为“项脊轩的东面”，方位名词作句子的主语，“故尝”作时间状语，“为”作谓语，“厨”作宾语，“人”在此处不与“厨”连用，而是作后面“往”的主语，“轩东”后不能断开，“厨”后应断开；“余扃牖而居”中的“而”连接“扃牖”和“居”，表修饰，此句中间不
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