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小学教师资格考试教育教学知识与能力(单项选择题)历年真题试卷汇编2

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小学教师资格考试教育教学知识与能力(单项选择题)历年真题试卷汇编2

单项选择题

1.发挥教育合力必须注意三种教育形态的有机结合。这三种教育形态是( )。①家庭教育②学校教育③社会教育④自我教育(C)

A. ①②④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

解析:家庭教育、社会教育和学校教育是教育的基本形态。一般把家庭、社会和学校教育的结合称为“三结合”教育或教育合力。其中,学校教育占主导地位。

2.1990年联合国教科文组织在宗迪恩会议上提出:每一个人——无论他是儿童、青年还是成人——都应能获益于旨在满足其基本学习需要的受教育机会。这是提倡教育应具有( )。(B)

A. 全面性

B. 全民性

C. 基础性

D. 义务性

解析:1990年3月,联合国教科文组织召开了“世界全民教育大会”,又称“宗迪恩会议”。此次大会的主题理念是“全民教育”,以满足儿童、青年及成人的基本学习需要。所谓全民教育,就是教育对象的全民化,即教育必须向所有人开放,人人都有接受教育的权利并且必须接受一定程度的教育。题干所述会议内容正是强调了这一点。题目中设置的四个选项都属于小学教育的特点。小学教育的全面性是指小学教育是面向全体适龄儿童,实施德、智、体、美、劳等各方面全面发展的教育,既要面向全体、统一要求,又要考虑到每个学生的实际特点。小学教育的基础性是指小学教育是各级各类学校教育的基础。这表现在以下几个方面:①小学教育为提高国民素质奠定基础;②小学教育为各级各类人才的培养奠定基础;③小学教育为儿童、少年一生的发展奠定基础。小学教育的义务性是指小学教育必须面向全体适龄儿童,不论其种族、民族、性别、肤色、语言、社会经济地位的差异,只要达到一定年龄,都必须接受小学教育。

3.子日:“自行束惰以上,吾未尝无诲焉。”《论语》中这句话体现的教育思想是( )。(C)

A. 启发诱导

B. 因材施教

C. 有教无类

D. 诲人不倦

解析:孔子主张“有教无类”。“有教无类”的意思是无论什么人都可以受教育。“自行束惰以上,吾未尝无诲焉”的意思是“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的(古代拜师礼),我从没有不给予教诲的”。这句话表明,对于真心来求学的人,孔子都愿意施教,体现的教育思想是有教无类。孔子提倡启发诱导,他是世界上第一个提出启发式教学的教育家。孔子认为,不论学习知识还是培养道德,都应充分发挥学生的主动性、积极性。《论语》中“不愤不启,不悱不发”是与此相关的著名论断。孔子首倡因材施教。因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生扬长避短,获得最佳发展。《论语》中“视其所以,观其所由,察其所安”是与此相关的著名论断。孔子倡导教师应“诲人不倦”。《论语》中“学而不厌,诲人不倦”是与此相关的著名论断。

4.“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话出自( )。(C)

A. 《大学》

B. 《论语》

C. 《学记》

D. 《孟子》

解析:题干引用的话的意思是“因此学习后才知道自己的不足,教导入后才知道自己的困惑。知道不足,然后能自我检查,对自己提出要求;知道困惑,然后能鞭策自己努力进修。所以说,教与学是互相促进的”。这句话出自《学记》,反映了“教学相长”的教育思想。

5.“现在,我们教育中将引起的改变是重心的转移……在这里,儿童变成了太阳,教育的一切措施要围绕他们而组织起来。”这一儿童中心理念出自教育家( )。(C)

A. 洛克

B. 康德

C. 杜威

D. 培根

解析:美国教育家杜威是实用主义哲学的创始人,他批判赫尔巴特的教育学思想,提出了“儿童中心(学生中心)”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。题干中这句话强调教育的中心应该转移到儿童身上,属于杜威“儿童中心”的观点。洛克提出了“白板说”和“绅士教育”,认为人的发展完全是由教育决定的。康德认为教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本来的自我并得到自我完善。培根被称为“近代实验科学的鼻祖”,他首次提出把教育学作为一门独立的学科。

6.陶行知先生指出“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”,故而将“教授法”改为“教学法”。这一改动所体现的教学理念是( )。(A)

A. 教学合一

B. 言行合一

C. 学做合一

D. 教做合一

解析:在“五四”时期,陶行知明确反对灌输式教育,认为教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学,教的法子必须根据学的法子,主张把“教授法”改为“教学法”,提出“教学合一”思想。后来,他把“做”融入其中,形成了“教学做合一”的教学思想。“教学做合一”是陶行知倡导的生活教育理论中的主要教学思想。

7.小学开展经典诵读活动时,对传统文化要取其精华,去其糟粕。这说明教育对文化具有( )。(C)

A. 继承功能

B. 传递功能

C. 选择功能

D. 创造功能

解析:教育对文化的选择意味着价值的取舍和认知意向的改变,并且是为了文化自身的发展与进步。取其精华,去其糟粕体现了教育的文化选择功能。

8.德国教育家凯兴斯泰纳认为,国家的教育制度只有一个目标,那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是( )。(A)

A. 社会本位

B. 科学本位

C. 伦理本位

D. 个人本位

解析:社会本位论者认为,教育目的是由社会的需要决定的,培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的,教育应按照社会对个人的要求来设计,教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。凯兴斯泰纳是社会本位论的代表人物,他提出的“造就公民”的教育目的是典型的社会本位教育目的观。

9.在我国近代教育史上,以日本学制为蓝本,以“中学为体、西学为用”为指导思想,制定并实施的是( )。(B)

A. 壬寅学制

B. 癸卯学制

C. 壬戌学制

D. 壬子癸丑学制

解析:癸卯学制以日本学制为蓝图,是我国第一个比较完整的,以法令形式正式公布并在全国实行的学制。该学制以“

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