全国自考美学（单项选择题）模拟试卷7
美学-单项选择题
1.中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是 ( )(D)
A. 艺术
B. 美感
C. 审美状态
D. 人与现实之间的审美关系
解析：
2.美学演变的三个阶段的第一个阶段是 ( )(A)
A. 审美意识
B. 美学思想
C. 美学学科
D. 美学原理
解析：
3.宗白华认为在人生境界中主于美的是 ( )(C)
A. 功利境界
B. 学术境界
C. 艺术境界
D. 伦理境界
解析：
4.不论广义的美育，还是狭义的美育，都是通过才能实现。 ( )(D)
A. 人生境界
B. 实践
C. 生存实践
D. 审美活动
解析：
5.美感产生于 ( )(A)
A. 劳动实践把主体力量对象化的过程
B. 动物向人的自然进化过程
C. 人的本能的升华过程
D. 人的自我表现的过程
解析：
6.普列汉诺夫提出的理论是 ( )(B)
A. 有意味的形式
B. 劳动先于艺术
C. 自由游戏
D. 巫术礼仪活动
解析：
7.认为审美形态是审美类型的观点 ( )(A)
A. 是从形式上划分审美形态
B. 顾及了审美形态的真实内涵
C. 是美的类型说
D. 是审美类型说
解析：
8.审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚，这是审美形态的 ( )(C)
A. 历史性
B. 贯通性
C. 兼容性
D. 二重性
解析：
9.许多审美形态都是最初表现为 ( )(C)
A. 自然形态
B. 社会形态
C. 艺术形态
D. 人生形态
解析：
10.康德分析崇高，认为其特征是“无形式”的著作是 ( )(A)
A. 《判断力批判》
B. 《美学》
C. 《论崇高》
D. 《谈美书简》
解析：
11.最早对悲剧艺术进行系统的理论总结的著作是 ( )(A)
A. 《诗学》
B. 《理想国》
C. 《悲剧的诞生》
D. 《美学》
解析：
12.鲍姆嘉通的“美学”，意指 ( )(A)
A. 感性学
B. 理性学
C. 艺术学
D. 美术学
解析：
13.“回忆说”在柏拉图的美学理论中涉及审美的( )(A)
A. 一般规律
B. 特殊现象
C. 不可知性
D. 虚幻性
解析：
14.在解释学的“本体论转折”中起到了核心作用的人物是 ( )(C)
A. 施莱尔马赫
B. 狄尔泰
C. 海德格尔
D. 胡塞尔
解析：
15.审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看 ( )(C)
A. 接受者有受教育的意愿
B. 对象是有形式的
C. 对象的形式是与内容结合的
D. 审美愉悦不同于一般的生理快感
解析：
16.“移情说”是谁提出来的? ( )(C)
A. 康德
B. 叔本华
C. 里普斯
D. 柯林伍德
解析：
17.在审美经验的评价阶段中，________的作用是最关键的。 ( )(B)
A. 审美想象
B. 审美理解
C. 审美感知
D. 审美情感
解析：
18.符号说是从________对艺术下定义。 ( )(C)
A. 艺术功能角度
B. 艺术起源角度
C. 艺术本质角度
D. 艺术形式角度
解析：
19.符号说是由________提出的。 ( )(D)
A. 克莱夫.贝尔
B. 克罗齐
C. 柏格森
D. 苏珊.朗格
解析：
20.下列艺术品中最能反映艺术品意境超验层的是 ( )(C)
A. 陶瓷
B. 摄影
C. 中国书画
D. 雕塑
解析：
21.在“意境”范畴的形成过程中，没有作出直接贡献的是 ( )(C)
A. 王昌龄
B. 王国维
C. 苏轼
D. 司空图
解析：
22.下列诗句中，属于有我之境的是 ( )(D)
A. “大漠孤烟直，长河落日圆”
B. “采菊东篱下，悠然见南山”
C. “人闲桂花落，鸟鸣山更幽”
D. “感时花溅泪，恨别鸟惊心”
解析：
23.在意象的孕育这一过程之中，主客体的相遇就其实质而言，是一种 ( )(C)
A. 不期而至的惊讶
B. 理念与表象的交流
C. 因感动、感应而引起的内在情感激荡
D. 完全的精神升华
解析：
24.时间艺术与空间艺术的划分标准是 ( )(C)
A. 艺术与现实之间的关系
B. 艺术作品与欣赏者之间的关系
C. 艺术作品自身的存在方式
D. 艺术作品与创造主体之间的关系
解析：
25.在审美鉴赏中“悟”的阶段，形式符号最终被了 ( )(D)
A. 抛弃
B. 凝固
C. 扬弃
D. 克服
解析：
26.《左传》中季札观乐时，非常推崇，认为它“五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”( )(A)
A. 《颂》
B. 《风》
C. 《雅》
D. 《诗》
解析：
27.近代率先把“美育”一词引入中国的是 ( )(C)
A. 王国维
B. 梁启超
C. 蔡元培
D. 鲁迅
解析：
28.中世纪后期，世俗文化深入神学，古希腊罗马的“”被用来作为教会教育的内容。 ( )(A)
A. 七艺
B. 六艺
C. 五经
D. 四书
解析：
29.“圣人处无为之事，行不言之教”出自 ( )(D)
A. 庄子
B. 苟子
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