全国自考（中国古代文学作品选一）模拟试卷1
单项选择题
1.《孔雀东南飞》首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”使用的修辞手法是( )(B)
A. 排比
B. 起兴
C. 拟人
D. 比喻
解析：B起兴。托物起兴，用美禽、失偶来托物起兴，引起下文的故事；从全诗结构看，它有提摄全篇的作用，从诗意看，这不单纯是起了一个头，而是在意义上同悲剧故事联系在一起，通过写孔雀向东南飞去，却不愿分离，来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱之情，为全诗定下了徘徊顾恋的情调和凄怆缠绵的氛围。
2.“朝菌不知晦朔”、“越俎代庖”出自( )(C)
A. 《五蠹》
B. 《陌上桑》
C. 《逍遥游》
D. 《迢迢牵牛星》
解析：《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”。
3.“本图宦达，不矜名节”一句中“矜”解释正确的是( )(A)
A. 自夸
B. 矜持
C. 自勉
D. 申诉
解析：李密《陈情表》“本图宦达，不矜名节”两句意为本来希望做官显达，不是自夸名声节操。矜，自夸。
4.《代李敬业传檄天下文》一文，“杀姊屠兄，弑君鸩母”指的是( )(B)
A. 李世民
B. 武则天
C. 王莽
D. 长孙无忌
解析：《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所同疾，天地之所不容。”
5.“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的修辞手法是( )(D)
A. 比喻
B. 拟人
C. 借代
D. 用典
解析：明时，指政治清明之时，汉章帝号称明主，故言明时。
6.“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”一句中，“刘郎”是指( )(A)
A. 刘禹锡
B. 刘基
C. 刘义庆
D. 刘向
解析：《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》，作者刘禹锡。诗人从朗州司马任上召回长安，进而讽刺朝廷新贵。
7.鲁迅说“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的文学作品是( )(C)
A. 《山海经》
B. 《红楼梦》
C. 《世说新语》
D. 《论语》
解析：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，为言谈、逸事的笔记体短篇小说。《世说新语》（又名《世说》），内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。
8.“翩若惊鸿，婉若游龙”一句出自( )(D)
A. 《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）
B. 《赠白马王彪》
C. 《归去来兮辞》
D. 《洛神赋》
解析：《洛神赋》“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”
9.以下各项描写爱情的作品是( )(D)
A. 《梦游天姥吟留别》
B. 《离骚》
C. 《赠白马王彪》
D. 《古诗为焦仲卿妻作》
解析：《古诗为焦仲卿妻作》描写了刘兰芝、焦仲卿两人的爱情受到焦母的阻拦而双双殉情的故事。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建社会宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
10.“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”出自( )(B)
A. 《别赋》
B. 《登楼赋》
C. 《离骚》
D. 《洛神赋》
解析：《登楼赋》：“背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘，华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”
11.下列诗篇，属于七律的是( )(A)
A. 杜甫的《登高》
B. 李白的《梦游天姥吟留别》
C. 杨炯的《从军行》
D. 无名氏的《折杨柳歌辞》
解析：律诗是中国近体诗的一种，格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈俭期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。
12.“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盍可忽乎哉！”一句出自( )(B)
A. 张仪
B. 苏秦
C. 朱买臣
D. 白起
解析：《苏秦始将连横说秦》中，苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”
13.韩非子用“以子之矛陷子之盾”的寓言，想要说明的观点是( )(A)
A. 今尧舜之不可两誉，矛盾之说也。
B. 舜往为之者，所以救败也。
C. 舜其信仁乎！
D. 舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？
解析：在《舜之救败》一文中，韩非子先指出“圣尧”和“圣舜”的自相矛盾，即以“以子之矛陷子之盾”的寓言说明。
14.屈原《九歌》共有多少篇( )(c)
A. 九
B. 十
C. 十一
D. 十二
解析：《九歌》共有十一篇诗，分别祭祀天神、地祗和人鬼。
15.陶渊明的《归园田居》（其一）中用了典故的一句是( )(A)
A. 户庭无尘杂，虚室有余闲
B. 暧暖远人村，依依墟里烟
C. 久在樊笼里，复得返自然
D. 少无适俗韵，性本爱丘山
解析：A:“虚室”：空空的居室，这里比喻心。《庄子·人间世》：“虚室生白。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”
16.陶渊明《归去来兮辞》中用了典故的一项是( )(D)
A. 归去来兮，请息交以绝游
B. 寓形宇内复几时，曷不委心任去留
C. 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘
D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
解析：《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的意思是，姑且随着自然的变化了此终生，抱定乐天知命的想法，还有什么疑虑的呢？“乐夫天命”出自《周易·系辞上》：“乐天知命故不忧”。
17.被称为“谢宣城”的是( )(B)
A. 谢灵运
B. 谢朓
C. 谢中书
D. 谢道韫
解析：谢朓曾任宣州太守，人称“谢宣城”；又因与谢灵运同族，称“小谢”。谢朓是“竞陵八友”之一，在齐武帝永明(483—493)年间，与沈约等人共同开创了“永明体”，所作之诗讲究对仗和音律。
18.首先写下“天若有情天亦老”的诗人是( )(C)
A. 毛泽东
B. 李白
C. 李贺
D. 王建
解析：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！”这旬意为对这离别的悲惨情景，连苍天也要因感伤而衰老。
19.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自( )(B)
A. 《代李敬业传檄天下文》
B. 《滕王阁序》
C.
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