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事业单位招录行测选词填空专项强化真题试卷19

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事业单位招录行测选词填空专项强化真题试卷19

阅读理解

1.“中道”与“中庸”是世界文化史中人类共同的诉求:古希腊的亚里士多德有黄金分割的中道哲学;印度的佛教同样有中道的思想;而中国的传统儒家文化更是以“中庸”闻名遐迩。孔子云:“中庸之为德也,其至矣乎,其显能德也。”所谓“中庸”,即“去其两端,取其中而用之”。它体现了端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟及“一以贯之”的坚定信念,是具有真理性和现实主义的伟大情怀。从某种意义上说,它也是我们当前和谐社会理念下文化的深层架构。

本段主要阐释的是( )。(B)

A. 我国文化的深层架构

B. “中道”与“中庸”在世界特别是中国文化中的地位和意义

C. 和谐社会建设

D. 世界文化的共同点

解析:本题可采用主体排除法。本文论述的主体是“中道”和“中庸”,文段为隐性并列,分两层,从第一句到“取其中而用之”为一层,阐述“中道”和“中庸”在世界和中国的地位;后为第二层,阐述“中道”和“中庸”在现实生活中的地位。故本题正确答案为B。

2.春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。这两则故事生动地表明( )。(C)

A. 道德践行者应得到回报和关爱

B. “善有善报”、“好人有好报”

C. 对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬

D. 朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

解析:孔子批评不接受回报的弟子,表扬接受回报的弟子意在表明古人的道德观,即鼓励对道德实施者进行奖励,以此弘扬道德。

3.在动物世界,每种动物都是其他种动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入它的视野的时候,它要决定是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择进攻可以使对方成为自己的食物;选择“原地不动”,可以静观时变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机;选择“逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”是没有必要的;如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。这段文字主要表明的是( )。(B)

A. 动物的行为选择

B. 动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C. 如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D. 动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

解析:动物的“决定”包括“进攻、原地不动和逃跑”,“进攻”可以捕获动物,是生存所必须。“原地不动和逃跑”也都是为了生存所做的选择,故B项最合适。

4.中国人传统的生活方式是子孙满堂,这点很令美国老年人羡慕,儒家文化提倡“父母在,不远游”,贫困地区的父母更是将生男孩当作自己养老的保障。而美国人则认为,培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”,孩子的回报不是反哺父母,而是努力使自己成才,尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活,但老年人在情感上与后代缺少交流,他们感到无助、孤独,长期与家人分开,享受不到天伦之乐。这段话主要谈论的是( )(D)

A. 美国人羡慕中国人的生活方式

B. 中国的社会福利制度尚不完善

C. 中国老年人存在情感上的无助、孤独等现象

D. 中美两国老人的晚景截然不同,是中美文化差异使然

解析:材料首先讲到美国老年人羡慕中国人传统的“子孙满堂”,后面就以中美两国老人的晚景不同说明了中美文化的差异,所以主要谈论的是D。文中谈得是美国老年人羡慕中国人子孙满堂的生活方式,而不是美国人羡慕中国人的生活方式,所以A不对。

5.已经没有多少人注意到瓶装饮用水的“真实身份了”。在商业部制定的软饮料分类国家标准中,瓶装饮用水是作为“饮料”一类定义的,其中包括了“饮用天然矿泉水、饮用纯净水和其他饮用水”。现在几乎没人把它当作饮料。它并非像形形色色的碳酸饮料那样可以选择,在人们看来,它们是一个整体,是城市日常生活饮用水源的组成部分——可供选择的,无非是品牌。这段话表达的主要观点是( )(A)

A. 对瓶装饮用水的定义需要修订

B. 市场上瓶装饮用水的品种太少

C. 各种品牌的瓶装饮用水差别甚微

D. 喝瓶装饮用水已是极其自然的事

解析:材料主要说明瓶装饮用水虽然被定义为“饮料”,但人们几乎没把它当饮料。因此,定义需要修改,选A。

6.生活不会依我们的意愿而旋转,我们无法左右的东西太多,可以把握的,只有自己的心态。不是每个千里马都能遇到伯乐,不是每个机会都人人平等,不是每一次考试都会因为你努力便成绩斐然。生活有时也会装成个骗子,它玩弄你但也考验你,它也告诉我们,“假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍,相信吧!快乐的日子就会到来。”遗憾的是,很多人等不到快乐日子的到来,就已经在自己的抱怨中失去了重新来过的机会。上述语句最想要表达的意思是( )(C)

A. 生活中不可把握的东西太多

B. 生活中千里马太不容易找到

C. 我们应该如何面对生活中的不如意

D. 我们每个人都应该快快乐乐地生活

解析:语段中引号内的内容才是作者的中心意思,符合这一观点的只有C项。

7.香和臭是富于“弹性”的对立统一体。百人百鼻,百口百味,成规难定,“僵化”不得。有人品臭豆腐味为奇香,有人则闻之作呕。世间万物,无“定数”类,何止万一!

下面对这段文字解释有误的是( )。(D)

A. “弹性”指伸缩性

B. “僵化”指死板不灵活

C. “定数”指固定的标准

D. 香和臭是说不清楚的事

解析:A、B、C三项都是对文段中所出现的加引号的词语的正确理解,D项不是文段所表述的主要内容,文段重点并不在说明“香和臭”本身,而是为了表现对于同一事物的看法因人而异,故本题选D。

汉字的优点是否即是一切象形文字的优点呢?笔者认为,汉字绝非仅仅是象形文字。汉字不仅有具象(象形),而且有想象(形声、会意、转注)和抽象(指事、假借)。古人的“六书”法则早就指出了这一点。汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字。这恰恰道出了汉字永存于世的最根本的奥秘。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字正因为缺少了这一点,从而变成了人类历史文明陈迹。汉字从它被创造的第一天起,就不仅是信息承载的工具,也是中国人赋予美感的艺术创作对象。世界上恐怕找不到第二个民族(学习汉字的日本人等除外)像中国人这样,把书写自己民族的文字当做民族最崇高的艺术创作来对待。中国人的汉字书法,从甲骨文起,每一次字体的嬗变,都伴随着艺术美感的“集约化\\

8.文章首段加下划线的句子中,“这”指代的是( )。(A)

A. 汉字集具象、想象与抽象为一体

B. 汉字的想象(形声、会意、转注)

C. 汉字的抽象(指事、假借)

D. 汉字的具象(象形)

解析:根据指代临近原则可知,代词所指代的内容一般是在句法结构上与之最为接近的内容。文中的“这”正是指代它前面的内容,即“汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字”。故本题答案为A。

9.下列关于汉字的叙述,与上文不相符合的是( )。(B)

A. 汉字是象形文字,它具有一切象形文字的优点

B.

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