事业单位招录公共基础知识（人文历史）模拟试卷110
单项选择题
1.下列有关我国古代称谓的表述，不正确的是( )。(C)
A. 敝，谦辞，用于与自己有关的事物。如敝处、敝校
B. 鄙，谦辞，用于自称。如鄙人、鄙见
C. 雅正，谦辞，表示自己对某文章、某书籍等的更正
D. 惠存，敬辞，多用于赠人照片、书籍等
解析：雅正，敬辞，用于赠给他人的书画题款上，意为请对方指正。故C项表述有误。
2.京剧是我国的国粹之一，其中以唱为主，扮演贤妻良母型角色的一般称为( )。(B)
A. 花旦
B. 青衣
C. 老旦
D. 红生
解析：京剧中以唱为主，扮演贤妻良母型角色的一般是青衣；花旦多表演性格活泼的女子，也有一部分悲剧和反面人物；老旦用本嗓子演唱，多为老年妇女；红生为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。因此，本题正确答案为B。
3.下列有关文学作品表述不准确的是( )。(B)
A. 《天王送子图》是唐代画家吴道子所作，重视人物神韵的把握
B. 《人间喜剧》是法围19世纪批判现实主义文学作家雨果的代表作
C. 中国四大古典文学名著是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
D. 《诗经》是中围诗歌，乃至整个巾围义学的一个光辉起点
解析：《人间喜剧》的作者不是雨果，而是巴尔扎克。1841年，巴尔扎克制订了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，总名字叫《人间喜剧》，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。故本题选B。
4.下列词句与其作者对应错误的是( )。(B)
A. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——辛弃疾
B. 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭——柳永
C. 西北望，射天狼——苏轼
D. 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵——姜夔
解析：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”是李清照的名句。故应选B。
5.下列学说、思想及名句与其相关人物对应不正确的是( )。(B)
A. 性恶论——荀子
B. 三纲五常——孟子
C. 先知后行——朱熹
D. 天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
解析：A项，性恶论为中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末期苟子倡导这种理论。B项，三纲五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。三纲即“君臣义”“父子亲”“夫妇顺”，五常指“仁、义、礼、智、信”。C项，朱熹的学术思想继承和发展了“二程”(程颢、程颐)的思想，被后世称为朱程理学。他在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。D项名句出自清朝思想家顾炎武的《日知录》卷十三。因此，本题正确答案为B。
6.唐朝是我国文化大繁荣的一个时期，下列哪一个称号描述的不是唐朝诗人?( )(C)
A. 温八叉
B. 小李杜
C. 诗神
D. 七绝圣手
解析：“温八叉”是指花间派开创者温庭筠，他是唐朝的杰出诗人，A项正确。“小李杜”是指李商隐和杜牧，是晚唐时期的著名诗人，B项正确。“诗神”是指苏轼，为宋代文学家，不是唐朝诗人，C项错误。“七绝圣手”指的是唐朝著名边塞诗人王昌龄，“七绝”也是唐诗格律的一种，D项正确。
7.下列哪一首诗词描写的景色在今天四川省境内?( )(A)
A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
B. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无
C. 天门中断楚江开，碧水东流至此回
D. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同
解析：A项出自唐代杜甫的《绝句》，是诗人住在成都浣花溪草堂时所写，诗中所指“西岭”即成都境内的西岭雪山，故描写的景色在今天四川省境内。B项出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》，描写的是长安街上的景色，即今天的陕西西安。C项出自唐代李白的《望天门山》，诗中的天门山位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。楚江指长江。D项出自宋代苏轼的《题西林壁》，描写的是庐山之景，庐山位于江西境内。故只有A项描写的景色在今天四川省境内，本题选A。
8.“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”中的“刘郎”是谁?( )(C)
A. 刘玄德
B. 刘伯温
C. 刘禹锡
D. 刘义庆
解析：题干中的诗句出自唐代刘禹锡的政治讽刺诗《玄都观桃花》，诗中的“刘郎”指的是刘禹锡自己，诗人在作品中把桃树比作“当朝权贵”。诗句的大意是：京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。故本题选C。
9.月饼的叫法最先出自哪个朝代?( )(B)
A. 隋朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
解析：月饼是古代中秋祭拜。月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。据说起源于唐代。《洛中见闻》曾记载：中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士。故本题选B。
10.下列关于中国古代哲学思想的表述错误的是( )。(D)
A. 墨子主张人们兼爱，非攻
B. “己所不欲，勿施于人”属于儒家思想
C. 《周易》《老子》《庄子》被称为“三玄”
D. “世异则事异，事异则备变”是孟子的观点
解析：“世异则事异，事异则备变”意思是世界改变了事情也就随之改变，事情改变了就需要对变化进行准备。出自战国时期韩非子《韩非子．五蠹》。D项说法错误，故选D。
11.马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是( )。(C)
A. 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有?王如好色，与百姓同之，于王何有
解析：马基雅维利的思想就是如何处理“君民”的关系，提倡维护统治的前提是获得人民的支持，A选项体现的是君主与大臣的关系，不是君主与百姓的关系，错误；B选项并没有体现出君主与百姓的关系，错误；C项的意思是：获得天下的方法是得到人民(百姓)的支持，这样则可得天下；获得人民支持的方法是得到民心，这样则可得到人民的支持；获得民心的方法是满足人民的要求，给百姓他们所需要的，人民厌恶的(暴政、苛税)不可强加给他们，如此而已。跟马基雅维利的思想一致，C项正确；D选项反映的是君主应当调整的一些思想观念(类似君主与百姓“大同”的观念)。且这种思想观念与君主的统治并无冲突，但这没有反映出“以民为本”的思想。故答案为C选项。
12.南京大屠杀中保护了许多难民的美国人是( )。(D)
A. 拉贝
B. 辛德勒
C. 汉斯
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