广州市公务员考试（申论）模拟试卷6
论述组题
1.一、注意事项
1．阅读给定材料，并按照要求回答问题。
2．作答参考时限：阅读材料30分钟，作答90分钟。
3．本次测验共1题，满分100分。
二、给定材料
1．两年前的12月初，中央城镇化工作会议在北京召开，会议提出城镇建设“要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融人大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，“要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件”，“要融入现代元素，更要保护和弘扬优秀传统文化，延续城市历史文脉”，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”。
这些极富诗意的表述，让读者眼前一亮，印象深刻，中央城镇化工作会议中的一句“记得住乡愁”让无数人唏嘘感慨，更引发热忱的社会期待。而在这一表述的背后，是我国城镇化思路的巨大转变。多一些对传统和自然的敬畏尊重，少一些大拆大建的冲动；多保留一些村庄的原始风貌和儿时记忆，少制造一些面目全非的“人造村镇”……越来越强烈的公众呼声，正在转化为对农村发展和城镇化工作的具体期盼。
2．从某种意义上讲，乡愁是伴随着城市文明的出现而出现的，是农业文明向城市文明转变中诞生的心灵景观。乡愁，是一种文化情感。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”一一在中央出台的规划文件中使用如此诗意的行文，成为了规划的亮点，也引发了大家对乡愁的关注与热议。大家对乡愁有各自不同的感受。
诗人：从21岁负笈漂泊台岛，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
作家：不知从什么时候起，我几乎每年都要一次一次地往故乡的那条青石板路上跑，故乡于我，一直鲜活在胸。我的文字中呈现的是一座江南小镇别样的历史，别样的文化，别样的风土人情，一幅浓郁的小镇风俗画，而文字背后，全是挥之不去的浓浓乡愁。
作家：我的老家在淮河中游南岸的一座小城，小巷里三间坐北朝南青砖灰瓦的房子，一座铺满阳光的向阳小院。在襁褓中在摇篮里，我睁开眼就会看到那片片灰瓦。瓦是我接触这个物质世界的第一事物，是我认识这个物质世界的起始。
电视编导：具体到乡愁的符号，对我而言那一定是竹林的影子，尤其是黄昏村边竹林的影子，很迷人。在我们国家，从汉乐府到唐诗宋词里，乡愁是一个重要的符号。中国的人性藏在乡村老人蓝色的围腰布底下，摸出一把花生，提起一把火炉，老人的言语和笑容，构成了我们精神的寄托。
教师：母亲烧的菜，最简单的白菜豆腐、红烧肉、红烧鱼，还有糖醋排骨，每次回家总容易把自己吃撑。
幼师：我想念外婆的荷包蛋，还放了一点冰糖，吃起来，略略有些溏心，口感温柔啊。
档案管理员：最想念我小时候家乡的风景，很朴素。夏天的早晨，露水挂在草尖，很漂亮。还有各种好吃的野果。
商场经理：一家人围在大桌子前，桌上摆满了漆红的筷子，座位一个接一个地挨着。小孩子喜滋滋地闹着吵着，母亲和祖母温和地笑着，小兄弟们忙碌着端菜上酒，那是人间最大的乐趣……母亲“宗宗、宗宗”的切菜声，锅灶下松枝噼里啪啦的火焰声，还有酒足饭饱后的谈笑声。
公务员：现在住在高楼里，我经常怀念乡下的瓦房，冬暖夏凉。
学生：回老家第一件事是从轱辘井里打水，一下又一下地摇着，春节回家，每次打水我都抢着去。
技术员：放牛，小时候放牛，带一本图画书，牛在山上吃草，我在一边看书，惬意极了。
学生：我想吃爷爷做的酸菜面，酸酸的，每次想起来都要流口水。
房地产文案：母亲亲手做的布鞋啊，现在母亲年纪慢慢大了，眼神没以前好，纳鞋底之类的活干起来已经很吃力了，但母亲每年还要给我做一双鞋。
珠宝设计师：我家有个葡萄园，夏天的时候摘葡萄吃，姐姐会自酿葡萄酒，真好喝。好多年没喝到了。
行业协会从业者：我的乡愁是春日山原的花红柳绿，是夏夜里的萤火飘荡，是秋晨瓦楞上的泠泠清霜，是冬日田野的寥廓怅远；是清明节里的纸幡飘飘，是端午节里的艾香阵阵，是中秋节里的月饼甜甜，是春节里的年味浓浓……
3．村头的老槐树还在吗？村里的祠堂还有人去吗？红白喜事的传统仪式还像当年那样热闹吗？城镇化的快速推进，让人们的乡愁情结越发浓烈。在一年前召开的“两会”上，“记得住乡愁”成了代表委员热议的话题。
“离家距离有多远，乡情就有多深。”在厦门打工的全国人大代表、最美“洗脚妹”刘丽说起乡愁颇为感慨。刘丽代表的老家在安徽颍上县古城镇，在她的记忆里，儿时的家乡总是充满生机，庄稼地里有金灿灿的油菜花和绿油油的麦子，清澈的池塘里捞上来的河虾吃起来甜丝丝的。淳朴的乡亲总是互相照顾，如果谁家门没锁，肯定会有人帮你照看着。可现在，故乡的很多都变了。
全国政协委员董恒宇说，他的老家是山西省河津县的一个千年小镇，记忆中，小镇四面是城墙，镇中还有棵古槐树，街上铺着青石板路，下雨后能听到青石板下面哗哗的流水声。可现在回老家，古槐树不见了，城墙都拆了，高楼拔地而起，持续千年的村落品相荡然无存。
董恒宇委员说，城镇如果丢弃了自己的故事、自己的精神家园，就像树刨了根儿，人丢了魂儿一样。保留一点“心灵里的大槐树”，保留一些本地、本民族自己的文化色彩，应该是城镇发展起码的选择。
“记得住乡愁”这句看似较为感性的话，实际上具有十分现实的意义。有乡愁的村庄才能锁得住记忆。对于外地人来说，对家乡的记忆，从来不是楼有多高、路有多宽，因为这些东西家乡有，其他地方也有。反而是自然风光、带有民俗风情的建筑为家乡所独有，哪怕是一个独具特色的小巷，或一棵古树，这些不可替代的“小东西”，都远比走到哪都能见到的城市广场和宽阔大道，更能让人记忆深刻。
4．“家乡不应只剩混凝土”，这是很多从家乡返回工作岗位的网友们的心声。
“乡愁”是城镇化推进过程中，停留在不少人记忆中的回味，更是人们对家乡特有的情感。但是，不少从家乡返回目前工作生活之处的网友却表示，家乡成了一个无论从东、西、南、北任何方向皆能寻觅到建筑轰鸣声的巨大工地，曾经记忆中的那些家乡特色无从寻得，记忆载体的建筑烟消云散。
网友们表达了自己对乡愁的思念。新浪微博网友“Johnny- ya- ya- ya”说：“上学的时候读《乡愁》，不明白什么意思，也体会不到作者想表达的感情，现在是真真儿地体会到了。”新浪微博网友“Radcliffelala\\
【参考范文】
走好城镇化建设三步棋
当持续多年的村落品相荡然无存之后，人们心中越发浓烈的乡愁情结已无所依托；当延续历史的城镇故事悄然离去之后，人们心中经年维护的精神家园已几近荒芜；当传承文化的乡镇建筑默然被拆之后，人们心中努力珍藏的记忆符号已渐行渐远。类似的种种迹象不断地在人们的心海掀起滚滚浪涛：城镇化建设这条路究竟该怎么走？
2013年12月在京召开的中央城镇化工作会议，提出了诸多工作要求及发展理念，应和了公众的呼声，为未来的农村发展和城镇化工作指明了方向，同时也因会议出台的规划文件中很多饱含深情的描述引发了更为热忱的社会期待。其中，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”“保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉”“传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”三句决断很好地为城镇化建设这盘棋局设计了三步妙棋。
“留住美丽山水，记住感人乡愁”是城镇化建设的起步之棋。乡愁是一种文化情感，
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