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中医经典能力等级考试三级(其他)模拟试卷2

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中医经典能力等级考试三级(其他)模拟试卷2

单项选择题

1.《外感温病篇》提出人身之中,肺主卫,________为卫之本。(C)

A. 阳明

B. 太阳

C. 胃

D. 脾

E. 肾

解析:

2.夫疫乃热病也,邪气内郁,阳气不得宣布,积阳为火,阴血每为(C)

A. 热结

B. 热郁

C. 热搏

D. 热滞

E. 邪恋

解析:

3.瘟疫一见面色松缓而垢晦,虽头痛、发热,不宜轻用(C)

A. 苦寒直折

B. 辛寒透表

C. 辛热发散

D. 辛苦凉泄

E. 辛凉解表

解析:

4.“外无表药而汗液流通,里无攻药而热毒自解,有斑疹者即现,而内邪悉除”,指的是(B)

A. 升降散

B. 神解散

C. 清化汤

D. 芳香饮

E. 清瘟败毒饮

解析:

5.寒轻热重,口苦膈闷,吐酸苦水,或呕黄涎而黏,甚则干呕呃逆,胸胁胀疼,舌红苔白,脉数而右滑左弦者,治宜选用(D)

A. 柴胡达原饮

B. 小柴胡汤

C. 逍遥散

D. 蒿芩清胆汤

E. 黄芩汤

解析:

6.雷少逸认为,“治湿疟寒甚热微,身痛有汗,肢重脘懑”宜用(B)

A. 芳香化浊法

B. 宣透膜原法

C. 宣疏表湿法

D. 清宣温化法

E. 清凉涤暑法

解析:

多项选择题

7.《外感温病篇》认为风温恶风为或有之证,而必有之证可见(A,C,D)

A. 发热

B. 恶寒

C. 口渴

D. 咳嗽

E. 汗出

解析:

8.时疫下法与伤寒下法的不同在于(A,B,C,D,E)

A. 伤寒上焦有邪不可下

B. 时疫上焦有邪亦可下

C. 伤寒一下即已

D. 仲景承气诸方多不过三剂

E. 时疫用下药至少三剂

解析:

9.雷氏宣透膜原法和达原饮共有的药物是(A,B,C,D)

A. 槟榔

B. 厚朴

C. 草果仁

D. 黄芩

E. 白芍

解析:

判断题

10.勿拘于下不厌迟之说,应下之证,见下无结粪,以为下之早,或以为不应下之证,误投下药。殊不知承气本为泻热而设,非专为结粪而设也。( )(B)

A. 正确

B. 错误

C.

解析:

11.夫疫乃热病也,暴解之后,余焰尚在,阴血未复,大忌参、芪、白术,得之反助其壅郁,余邪留伏。( )(A)

A. 正确

B. 错误

C.

解析:

12.风寒汗不厌早,时疫下不厌早。( )(B)

A. 正确

B. 错误

C.

解析:

13.杨栗山认为,温病初起脉多洪滑或沉伏。( )(A)

A. 正确

B. 错误

C.

解析:

14.羚角钩藤汤出自《疫疹一得》,是凉肝熄风法的代表方。( )(B)

A. 正确

B. 错误

C.

解析:

填空题

15.邪从口鼻而入,则其所客,内________,外________,舍于夹脊之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是________,即《针经》所谓横连膜原是也。

不在脏腑 不在经络 半表半里

解析:

16.夫疫乃热病也,邪气内郁,阳气不得宣布,积阳为火,阴血每为________。

热搏

解析:

17.大抵时疫愈后,调理之剂投之不当,莫如________为第一。

静养节饮食

解析:

18.时疫上焦有邪________,若必待结至中、下二焦________,则有下之不通而死者。

亦可下 始下

解析:

19.伤暑宜________,中暑宜________,伏暑宜________。

清 开 下

解析:

名词解释题

20.九传

九传:有但表而不里者,有但里而不表者,有表而再表者,有里而再里者,有表里分传者,有表里分传而再分传者,有表胜于里者,有里胜于表者,有先表而后里者,有先里而后表者,凡此九传。

解析:

21.芳香化浊法

芳香化浊法:出自雷少逸《时病论》,由藿香叶、佩兰叶、陈广皮、制半夏、大腹皮、厚朴、鲜荷叶组成。具有燥湿泄热功效,用于治疗湿温湿重于热、困阻中焦之证。

解析:

综合题

22.温病学家对下法的论述有哪些?

叶天士:但伤寒邪热在表,劫烁津液,下之宜猛;此多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以粪燥为无湿矣。

吴又可:是以仲景自大柴胡以下,立三承气,多与少与,自有轻重之殊。勿拘于下不厌迟之说,应下之证,见下无结粪,以为下之早,或以为不应下之证,误投下药。殊不知承气本为逐邪而设,非专为结粪而设也。必俟其粪结,血液为热所搏,变证迭起,是犹养虎遗患,医之咎也。况多有溏粪失下,但蒸作极臭如败酱,或如藕泥,临死不结者,但得秽恶一去,邪毒从此而消,脉证从此而退,岂徒孜孜粪结而后行哉!

戴天章:①下法:时疫下法与伤寒不同,伤寒下不厌迟,时疫下不厌早。伤寒在下其燥结,时疫在下其郁热。伤寒里证当下,必待表证全罢,时疫不论表邪罢与不罢,但兼里证即下。②时疫下法有六:结邪在胸上,贝母下之,贝母本非下药,用至两许即解;结邪在胸及心下,小陷胸下之;结邪在胸胁连心下,大柴胡汤下之;结邪在脐上,小承气汤下之;结邪在当脐及脐下,调胃承气汤下之;痞满燥实,三焦俱结,大承气汤下之。此外又有本质素虚,或老人,久病,或屡汗、屡下后,下证虽具而不任峻攻者,则麻仁丸、蜜煎导法、猪胆导法为妙。③伤寒上焦有邪不可下,必待结在中、下二焦方可下;时疫上焦有邪亦可下,若必待结至中、下二焦始下,则有下之不通而死者。伤寒一下即已,仲景承气诸方多不过三剂,时疫用下药至少三剂,多则有一二十剂者。

解析:

23.试述时疫汗法的使用与伤寒汗法的区别。

风寒汗不厌早,时疫汗不厌迟。风寒发汗,必兼辛温、辛热以宣阳;时疫发汗,必兼辛凉、辛寒以救阴。风寒发汗,治表不犯里;时疫发汗,治表必通里。

解析:

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