教师公开招聘考试中学音乐（简答题）模拟试卷7
简答题
1.音乐新课程生活化拓展的内容是什么?
音乐新课程生活化拓展的内容是：(1)音乐能使人身心愉悦并给人以鼓舞和力量；(2)音乐促进人的心智活动效率；(3)音乐增进人的心理、生理健康；(4)音乐可以增进群体凝聚力，促进人工作效率的提高。
解析：分析该题，我们可以发现，该题要求我们回答的重点是“音乐新课程生活化拓展的内容”，那么我们将其要点罗列出来即可，不必进行详细解释。
2.简述单拍子、复拍子、混合拍子、变换拍子，并举例。
(1)单拍子：每小节只有一个强拍的拍子叫单拍子。其特点是只有强拍和弱拍。如四二拍、四三拍、八三拍、八二拍、二二拍等。如歌曲《四季歌》是四二拍、《绿化祖国多美好》是四三拍。
(2)复拍子：由两个或两个以上的同类单拍子组合成的拍子叫复拍子。如四四拍、八六拍、八九拍等。如歌曲《工农兵联合起来》是四四拍。
(3)混合拍子：由单位拍相同的二拍和三拍的单拍子，按不同次序组成的拍子叫混合拍子。如五拍子(四五拍：四二拍+四三拍或四三拍+四二拍)、七拍子(四七拍：四三拍+四二拍+四二拍或四二拍+四三拍+四二拍)等。如歌曲《毛主席派来访问团》是四五拍的混合拍子。
(4)变换拍子：在同一首歌曲中，两种或两种以上的拍子交替出现叫变换拍子。如《情深谊长》是八九拍和八六拍的变换拍子。
解析：
3.乐汇与动机的异同点在哪里?
乐汇是音乐作品中最小的单位(相当于语言中的词汇)，与乐节、乐句、乐段等结构相对应。动机与乐汇一样，至少包含一个主要重音，尤其是小节强拍的强音。若干乐音围绕该重音在1小节或不超过2小节的长度内运动，便形成动机的规模，但并不是所有的乐汇都能成为动机，只有在乐汇作为乐曲发展的种子音调使用时，才称为动机，是一种具有性格特点的乐思材料，而不是一个必然的结构成分。
解析：
4.简述乐段间奏的作用。
(1)起着乐段间情绪、速度转换过渡的作用，同时，间奏也为演唱者提供必要的提示，如转调和歇息的机会。
(2)起着连接两段歌词的作用。
(3)展开性间奏规模较大，一般用在比较复杂的艺术歌曲中，形成器乐演奏的乐段结构，是歌曲整个艺术表现的主要组成部分。
解析：
5.简述起拍的指挥动作。
起拍的指挥动作包括两个部分：预备指挥动作和起唱指挥动作。预备指挥动作，双手抬起在身前恰当的位置，手臂自然伸出，肘部微屈，不要僵硬，眼睛环视合唱队员并关照伴奏者。时间长短可随需要而定。如果发现合唱队或伴奏未准备好，双手可放下重来。起唱指挥动作，是由预示拍(吸气拍)及唱出声音两步骤结合的完整动作。
解析：
6.简述合唱的分类(依据不同的人声)，并说出每种合唱形式的基本声部组合。
常见的合唱有同声合唱(童声合唱、女声合唱、男声合唱)和混声合唱(男声与女声、童声与男女声)。
演唱形式有齐唱、轮唱、二部、三部、四部等合唱，无伴奏合唱。合唱声部一般分为四部：女高、女低、男高、男低。根据具体合唱歌曲的需要，每个声部还可分成第一、第二两个声部。
解析：
7.《声无哀乐论》和儒家思想有哪些相对立的观点?
《声无哀乐论》主要观点：音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立。
解析：
8.远古时期的音乐形式及特点如何?原始古歌与古乐舞有哪些?
歌、舞、乐合而为一的原始乐舞是远古时期的主要音乐形式，节奏是原始音乐的基本因素。由于当时生产力极为低下，因此原始音乐往往与现实生活、巫术、宗教相结合。
原始时期的古歌与古乐舞有：
《弹歌》——“断竹，续竹，飞土，逐宍(古‘肉’字)。”(东汉赵晔《吴越春秋》)反映了原始狩猎生活。
《八阕》——“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一日《载民》；二日《玄鸟》；三日《遂草木》；四日《奋五谷》；五日《敬天常》；六日《达帝功》；七日《依地德》；八日《总禽兽之极》。”(《吕氏春秋·古乐篇》)反映了原始农牧生活。
《蜡辞》——“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”(《礼记·郊特牲》)这是一首古代祭歌。
《云门大卷》——黄帝时期崇拜天神的乐舞。
《咸池》——尧时期崇天的乐舞。
《大韶》——舜时期宗教性乐舞。
解析：
9.简述两汉、魏晋时期琵琶类乐器的发展。
我国历史上的琵琶，形状和名称有多种。从形状上看，大体分为两类：一类共鸣琴箱呈圆形，直颈；一类共鸣琴箱与颈连接，呈梨形。
秦汉时流传的琵琶主要为前一种。隋唐时它被称为秦琵琶、汉琵琶、秦汉子。魏晋之时，因“竹林七贤”之一的阮咸善弹此器，遂被称作阮咸，即后世的阮。魏晋时期，琵琶类乐器出现了与秦汉迥异的曲项琵琶、五弦琵琶。曲项琵琶是我国现通用琵琶的前身，曲项，梨形音响。东晋十六国时经印度传入我国，后又在南朝梁时传到江南。五弦琵琶的形制与曲项琵琶相似，略小，直项，五弦，与曲项琵琶同时传入。
解析：
10.宋元时期有哪些记谱法和乐律学成就?
(1)俗字谱：工尺谱的早期形式。采用十个基本谱字按照固定唱名记谱。
(2)律吕谱：是用十二律名记录乐音的一种记谱法，现存最早的为南宋赵彦肃所作的《唐开元风雅十二诗谱》。
(3)十八律：宋代蔡元定创立。按照传统的三分损益法算出十二律为正律，再继续算出六律为变律而构成一种律制。
解析：
11.简述中国近代新音乐发展经历的四个阶段。
(1)以学堂乐歌为中心的启蒙阶段；(2)20世纪20年代的初步发展阶段，大致从“五四”新文化运动开始，直至20年代末；(3)20世纪30年代“国立音专”的专业音乐创作和抗日救亡歌咏运动为中心的全面提高阶段；(4)20世纪40年代以民族民主解放斗争为中心的发展阶段。
解析：
12.简述劳动号子的艺术特征。
劳动号子简称“号子”，产生并应用于劳动之中，是具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。唱号子，在北方又常叫作“吆号子”，在南方则常称为“喊号子”“打号子”“叫号子”“吼号子”等。最初的劳动号子只是劳动者的呼号，为的是释放身体负重的压力，统一步伐，调节呼吸。后来劳动人民将它逐渐美化，发展为歌曲的形式。特别是在集体性的劳动中，统一步伐、调节呼吸、振奋情绪，直接关联着劳动的安全和效率。这时，劳动号子就成为达到上述目的的有效手段。
号子音乐具有直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格。号子音乐坚定、豪迈、粗犷、句幅短、无拖腔、简洁明快。号子音乐的节奏具有律动性。所谓“律动性”，指的是号子音乐中常常出现的某种较固定的、周期反复的节奏型。号子的歌唱形式有独唱、对唱和齐唱等，但一领众和是其最常见、最基本的歌唱方式。
劳动的指挥者往往就是号子的领唱者。领唱部分的歌词是劳动指挥者对劳动大众的召唤，常常是唱词的主要陈述部分。其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常作即兴式变化，有呼唤、号召的特点；和唱部分的歌词或是应和领唱者的衬词，或是劳动中的吆喝，或是对领唱者歌词的简单重复。其曲调多是同一节奏型的重复进行。
解析：
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