普高专升本大学语文（记叙文）模拟试卷5
单项选择题
1.下面句中“称”的读音与其它三项不同的是( )。(D)
A. 故其称曰：仓廪实而知礼节(《管晏列传》)
B. 而不勉之至王，乃称霸哉?(《管晏列传》)
C. 为之权衡以称之，则并与权衡而窃之(《先秦诸子语录》)
D. 而其状貌乃如妇人女子，不称其志气(《留侯论》)
解析：chèn，相称，符合。其它均读“chēng”
2.下面句中“穷”的意义与其它三项不同的是( )。(D)
A. 路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名己聩。(《苏武传》)
B. 人生代代无穷己，江月年年只相似(《春江花月夜》)
C. 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见(《长恨歌》)
D. 吾尝为鲍叔谋事而更穷困(《管晏列传》)
解析：贫困，其它均为“穷尽”
3.下面句中“王”的词性与其它三项不同的是( )。(A)
A. 先王之制：大都，不过参国之一(《郑伯克段于鄢》)
B. 王者与友处，霸者与臣处(《燕昭王求士》)
C. 桓公既贤，而不勉之至王(《管晏列传》)
D. 然而不王者，未之有也(《先秦诸子语录》)
解析：帝王，名词。其它均为动词，分别是“成就王业”“实行王道”“称王，统治天下”
4.下面句中“相”的词性为动词的一项是( )。(B)
A. 隧而相见，其谁曰不然(《郑伯克段于鄢》)
B. 既相齐，食不重肉，妾不衣帛(《管晏列传》)
C. 晏子为齐相(《管晏列传》)
D. 故上下能相亲也(《管晏列传》)
解析：做宰相，其它分别为“互相”“宰相”“互相”
5.下面句子不含通假字的是( )。(A)
A. 鲍叔不以我为贪
B. 晏子出，遭之涂
C. 吾闻君子诎于不知己而信于知己者
D. 余虽为之执鞭，所忻慕焉
解析：其它通假字分别是“涂”通“途”，“诎”通“屈”，“忻”通“欣”，欣喜
6.与“三仕三见逐于君”句式不同的一句是( )。(C)
A. 管仲囚焉
B. 臣诚恐见欺于王而负赵
C. 子孙世禄于齐
D. 吾幽囚受辱
解析：状语后置，其它均为被动句
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )。(D)
A. 作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。
B. 作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种衬托的手法，使晏子的形象更加丰满。
C. 司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
D. 一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是为了显示晏子自己的国相风度。
解析：解救、尊重在囚禁中的石父，这是晏子求贤的表现；提拔推荐知过自改的车夫，这是晏子荐贤的表现。
8.下面句中画线“次”意义与“初一交战，操军不利，引次江北”的“次”相同的一项是( )。(D)
A. 既见其著书，欲观其行事，故次其传(《管晏列传》)
B. 民为贵，社稷次之(《先秦诸子语录》)
C. 盖以十舰最著前…余船以次俱进(《赤壁之战》)
D. 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
解析：
9.《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是( )。(B)
A. 《汉书》
B. 《史记》
C. 《三国志》
D. 《左传》
解析：
古文翻译题
10.吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。(《管晏列传》)
我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。
解析：
11.其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。(《管晏列传》)
他在朝廷上，国君说话涉及到他，他就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，他就正直地去办事。
解析：
12.国有道，即顺命；无道，即衡命。(《管晏列传》)
国君能行正道，就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。
解析：
13.知我不羞小节而耻功名不显于天下也。(《管晏列传》)
(鲍叔牙)知道我是不在意小节而忧虑功名不能天下显赫。
解析：
14.故日：“知与之为取，政之宝也。\\
所以说：“知道用先给后取之法来获得自己想要的东西，这是执政的法宝”。
解析：
15.知己而无礼，固不如在缧绁之中。(《管晏列传》)
既是知己而不按礼节待我，那实在不如在监牢之中。
解析：
16.既见其著书，欲观其行事，故次其传。(《管晏列传》)
见到了他的著作，又想知道他的为人，所以有了他的传记。
解析：
阅读理解
阅读下面的文字，回答问题
在山阴道上
方令孺
撩起窗幕，看初升的红日，可把它五彩的光华撒在湖上了么?可是，湖水呈现着一片冷清清的铅色，天空也云气沉沉。难道今天的旅行又要被风雨来阻挡么?
好久以来”故乡”就在吸引着我；百草园和三味书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思想上盘桓。我想看看成亨酒店，土谷祠，还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边……在那浓雾弥漫的黑暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。
湖水轻轻地拍岸，像是赞同我的决心，天空也对我显出无可奈何的气色。七点钟我们就从北山下乘车前去。这时云雾渐渐稀散，清风吹送着月桂的芳香，阳光从薄云后面透射出来，像放下轻轻的纱帐，爱护似的，笼罩着大地。
汽车一转弯，将要到钱塘江大桥了，我看见高大的六和塔，岿然坐在林木蓊郁的山岗上，背负着远山与高空，下临浩渺的白水，气象非常雄伟。
在高楼一样的大桥上(钱塘江大桥有两层，底层走火车，上层走汽车，因此说像高楼一样的大桥)，俯看江水，像一条潇洒的阔带，从西面群山之下，一撇而来，越流越宽，向东长逝，到眼睛所能见到的尽头，水和云都融合成一片混沌。
山川的壮丽和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。
车在奔驰，风在欢笑，将要成熟的晚稻，沉沉地压在整片大地上。远处是重重叠叠、连绵不断的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉静，我们的车子奔跑着，远山也像一起一伏的跟着赛跑；萧山、河桥，刚刚落到眼前，却又远远退到车的后面。
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