陕西省专升本（大学语文）模拟试卷37
单项选择题
1.《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”是指( )(B)
A. 颛臾
B. 鲁国
C. 齐国
D. 宋国
解析：季氏将伐颛臾这一事件发生在春秋末期的鲁国。“且在邦域之中矣”的意思是说颛臾在鲁国疆域之中，“邦域”指鲁国。
2.下列作品中，通篇采用了寓言形式的是( )(D)
A. 《谏逐客书》
B. 《寡人之于国也》
C. 《赵威后问齐使》
D. 《秋水》
解析：《秋水》是一篇以对话方式展开议论的寓言性说理文，通篇采用了寓言形式。
3.《马伶传》—文中最能体现作者主观创作意图的是( )(B)
A. 以分宜教分宜，安得不工哉
B. 倘三年犹不得，即犹不归尔
C. 日侍昆山相国于朝房
D. 见昆山犹之见分宜也
解析：A、C、D三项说的是马伶学习表演严嵩的方法，B项指出了马伶学习表演的刻苦坚韧精神，所以最能体现作者的主观创作意图的是B项。
4.《前赤壁赋》是苏轼被贬至( )时所作。(C)
A. 杭州
B. 密州
C. 黄州
D. 湖州
解析：宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。《前赤壁赋》写于宋神宗元丰五年。这年苏轼在黄州，曾于七月十六日、十月十五日两游赤壁，写下两篇以赤壁为题的赋，即《前赤壁赋》与《后赤壁赋》。
5.汉乐府民歌最基本的艺术特色是 ( )(B)
A. 抒情性
B. 叙事性
C. 议论性
D. 描述性
解析：汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。
6.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来证明人的认识是有限的，这种论证方法是 ( )(A)
A. 例证法
B. 演绎法
C. 对比法
D. 类比法
解析：例证法是通过许多个别的事例，归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论的论证方法。庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来证明人的认识是有限的，运用的是例证法。
7.“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”所用的修辞手法是( )(C)
A. 对偶 借代
B. 比喻 夸张
C. 对偶 夸张
D. 对偶 拟人
解析：题干中句子的意思是：崔莺莺刚听见张生道别的声音，手腕上戴的金镯子马上就松了下来；远远地望见送别的亭子，身体马上就瘦了下来。作者在这里运用了高度夸张的表现手法，来形容崔莺莺对张生缠绵悱恻的离别之情。而“一声”和“十里”，“松”和“减”，“金”与“玉”则体现出了对偶的修辞手法。
8.成语“夙兴夜寐”出自 ( )(B)
A. 《冯谖客孟尝君》
B. 《诗经·卫风·氓》
C. 《国殇》
D. 《陌上桑》
解析：“夙兴夜寐”出自《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”意思是：早起晚睡，天天如此。
9.“赋”作为一种文体，形成于 ( )(C)
A. 战国时代
B. 秦代
C. 汉代
D. 三国时代
解析：“赋”是汉代形成的特殊文体，讲究铺叙、文采、对仗和韵律，一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。
10.李商隐的《锦瑟》是一首 ( )(A)
A. 七言律诗
B. 七言排律
C. 七言绝句
D. 七言古诗
解析：李商隐的《锦瑟》是一首七言律诗。诗人围绕对自己一生遭遇的回顾，从多个角度抒写了人生道路中的坎坷曲折和由此产生的哀怨感伤，痛惜华年流逝而抱负成空，反映出诗人在当时社会的重重压抑下不得舒展的痛苦和横遭埋没的悲剧命运。
11.《婴宁》中婴宁的自然天性受到社会束缚的具体表现是 ( )(A)
A. 矢不复笑
B. 忍笑而立
C. 笑辄不辍
D. 反笑为哭
解析：《婴宁》一文中婴宁的性格由“无时不笑”转为“矢不复笑”，意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应。
12.“宝玉挨打”前作者精心铺垫的三件事不包括 ( )(D)
A. 金钏儿含羞投井而死
B. 宝玉见贾雨村时萎靡不振
C. 忠顺王府前来索要琪官
D. 宝玉摔“通灵宝玉”
解析：在“宝玉挨打”之前，作者重点铺叙了三件事：第一件，金钏之死；第二件，贾政命宝玉会见来访的贾雨村时，宝玉“全无一点慷慨挥洒谈吐”；第三件，忠顺王府来索要做小旦的琪官。宝玉摔“通灵宝玉”在《红楼梦》第三回，宝玉见黛玉无玉，掷玉于地。
13.下列属于郁达夫创作的散文名篇的是( )(C)
A. 《白杨礼赞》
B. 《荷塘月色》
C. 《故都的秋》
D. 《箱子岩》
解析：《故都的秋》是郁达夫赞美北京秋天的游记散文。
14.在巴金《爱尔克的灯光》里，引发了作者对于人生道路思考的是( )(A)
A. 照壁上“长宜子孙”四个字
B. 爱尔克的灯光
C. 故居大门内昏暗的灯光
D. 故居园中的花树
解析：“长宜子孙”是作者在重访故居，在旧“家”的照壁上看到的唯一东西。这是其祖父生前所留下的遗训。他有浓厚的“福荫后代、长宜子孙”的封建意识，但作者对“长宜子孙”这种落后的封建意识持否定和批判态度。在他看来，封建大家庭这种“福荫后代、长宜子孙”的封建意识只能禁锢和断送年轻的生命，而不能给予他们幸福与希望。作者在文章结尾呼吁青年要冲破“家”的牢笼，到广大世界中去，通过个人的奋发有为去开创新生活，这才是光明希望之路。
15.《我用残损的手掌》中的对照手法主要体现在( )(D)
A. 故乡的今昔对照
B. 解放区的今昔对照
C. 大江南北的对照
D. 沦陷区与解放区的对照
解析：《我用残损的手掌》中的对照手法主要体现在沦陷区与解放区的对照上。对照手法的运用使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。
16.下列作品中，属于茹志鹃的是( )(D)
A. 《拣麦穗》
B. 《一句话》
C. 《断魂枪》
D. 《百合花》
解析：《百合花》是茹志鹃创作的短篇小说，曾被茅盾誉为当时最使他满意和感动的一篇作品，赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“静夜的箫声”。
17.郭沫若是哪个新文学社团的发起成立者( )(B)
A. 文学研究会
B. 创造社
C. 沉钟社
D. 新月社
解析：1921年，郭沫若与郁达夫等人在东京组织了“创造社”，后创办了《创造季刊》。
18.钱锺书的《说笑》选自 ( )(C)
A. 《谈艺录》
B. 《七缀集》
C. 《写在人生边上》
D. 《人·兽·鬼》
解析：《说笑》选自散文集《写在人生边上》，是钱锺书的一篇
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