中医经典能力等级考试一级（脏腑经络先后病脉证）模拟试卷1
单项选择题
1.下列药组中，体现《金匮要略》治疗肝阴血虚的原则的是( )(B)
A. 白芍、五味子、酸枣仁、乌梅
B. 白芍、焦山栀、炙甘草、乌梅
C. 焦山栀、黄连、黄柏、黄芩
D. 炙甘草、淮小麦、大枣
E. 苍术、白术、淮山药
解析：
2.其性清轻上浮，易伤人上部和皮腠的病邪是( )(D)
A. 风邪
B. 湿邪
C. 寒邪
D. 雾露之邪
E. 热邪
解析：
3.肝病乘脾，临床上望诊常见( )(B)
A. 鼻头色白
B. 鼻头色青
C. 鼻头色黄
D. 鼻头色赤
E. 鼻头色黑
解析：
4.病人语声寂然，喜惊呼者，属( )(B)
A. 头中病
B. 骨节间病
C. 心膈间病
D. 腹中痛
E. 肝胆病
解析：
5.病者关前脉浮，一般主病是( )(D)
A. 发热
B. 表气虚
C. 主里虚
D. 主表证
E. 主肾虚
解析：
6.卒厥见唇口青，身冷的机制是( )(C)
A. 血液郁滞，阳气闭阻
B. 气血逆乱
C. 邪气闭阻，血液郁滞，阳气涣散
D. 阳气虚衰，阴寒内盛
E. 气随血脱
解析：
7.对虚劳望诊，可见( )(B)
A. 色白
B. 色黑
C. 色黄
D. 色赤
E. 色青
解析：
多项选择题
8.《金匮要略》提出疾病的预防方法有( )(A,B,C,D,E)
A. 人能养慎，不令邪风干忤经络
B. 保持五脏元真通畅
C. 无犯王法，避免禽兽灾伤
D. 房室勿令竭乏
E. 服食节其冷热苦酸辛甘
解析：
9.《金匮要略·脏腑经络先后病》篇对面部望诊指出( )(A,B,C,D)
A. 色青为痛
B. 色白为亡血
C. 色鲜明者为有留饮
D. 色黄者便难
E. 色赤者为热
解析：
10.攻在脏之邪时，遵循审因论治原则，”随其所得而攻之”的例子有( )(B,C,D)
A. 风寒外束，用麻黄汤
B. 水热互结伤阴用猪苓汤
C. 下焦热与血互结，用桃核承气汤
D. 宿食下利用承气汤
E. 阳明热盛用白虎汤
解析：
11.“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之”，体现了( )(A,B,C,D)
A. 脏腑相关的整体观
B. 列举脏腑辨证方法
C. 防微杜渐的预防思想
D. 既病防变的治疗原则
E. 攻邪随其所得的祛邪观
解析：
12.暍病的主要脉证有( )(A,B,C,D,E)
A. 发热恶寒
B. 身重疼痛
C. 少气烦渴
D. 洒洒然毛耸
E. 脉弦细芤迟
解析：
判断题
13.“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”即无论脾虚与否都当补脾。( )(B)
A. 正确
B. 错误
C.
解析：
14.卒病与痼疾，卒病就是表病，痼疾就是里病。( )(B)
A. 正确
B. 错误
C.
解析：
名词解释题
15.客气邪风
外至日客，不正日邪，泛指外来的致病因素。
解析：
16.膏摩
用药膏熨摩体表的一种外治法。
解析：
17.
[*]，同毂(谷)。饪(任)，熟食也。饪指饮食。
解析：
18.脉脱
指一时性脉象乍伏不见，多由邪气阻遏，脉中气血一时不通所致。
解析：
19.卒病
指突然发生的新病。
解析：
20.痉病
病名。因素体阴液不足、外感风寒所致，以项背强急、口噤不开、甚至角弓反张为主症的病证。
解析：
21.柔痉
证名。因风邪袭表，津液受伤，筋脉失养而致的以发热恶寒，汗出，身体强急不舒，脉反沉迟为主症的病证，为柔痉。
解析：
简答题
22.以肝实证为例，试述如何治未病?
肝与脾在五行中存在相克的关系，故临床肝病易影响于脾，使脾病。故了解此关系，应在脏腑相连整体观的指导下，在肝病之时，注意调脾、健脾、顾护脾脏，以防脾病。此即仲景所论治未病，即“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾旺不受邪，即勿补之”。
解析：
23.仲景对杂病提出的治疗原则有哪些?
仲景对杂病的治疗原则是：①治未病，”见肝之病，知肝传脾，当先实脾”；②虚实必须异治，即“补不足，损有余”；③表里当分缓急，即表里同病，若里证急，可犯“先表后里”之戒，先治里，后治表。④新旧宜分先后，新旧同病，先治新病，后治旧病；⑤攻邪当随其所得。
解析：
论述题
24.整体观念在《金匮要略·脏腑经络先后病》篇中体现在哪些方面?
整体观念在本篇中主要包括天人相应整体观和脏腑相连整体观。在《金匮要略》表现在：一是人与自然界是一个整体。如原文“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟”，就是从生理和病理两方面说明，一方面，自然界为人类提供了赖以生存的基本条件，另一方面，自然界也存在致病因素可使人产生疾病。又如原文“寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色，肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病”，说明自然界变化可以影响人体的生理功能。正常人的色脉，会随着四时的变化而发生相应的变化。人体与自然界的变化相适应则身体健康，否则就会导致疾病。以上体现了人与自然界密切相关的整体观。二是人体自身是一个有机整体。如原文“经络受邪，入脏腑，为内所因也”，也说明经络与脏腑疾病亦可相互传变。又原文在论述“治未病”原则时说：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。”说明疾病可以在脏腑间互相传变，在某脏有病时，就要预防已病脏腑向未病脏腑传变。体现了人体内各脏腑、脏腑与经络之间相互关联的整体观。
解析：
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