中医经典能力等级考试一级（黄帝内经篇）模拟试卷12
A1型题
1.《素问·上古天真论》提出的养生原则不包括(E)
A. 法于阴阳
B. 和于术数
C. 不妄作劳
D. 起居有节
E. 谨和五味
解析：《素问·上古天真论》云：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
2.《素问·四气调神大论》中，若出现肺脏损伤，生飧泄病，是因为违背了哪个季节的养生原则(A)
A. 秋季
B. 冬季
C. 春季
D. 夏季
E. 长夏
解析：《素问·四气调神大论》云：秋三月，此谓容平……逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
3.《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指(D)
A. 病因
B. 病机
C. 病性
D. 阴阳
E. 主症
解析：《素问·阴阳应象大论》云：“治病必求于本”，意思是诊治疾病当推求阴阳之本而调之。
4.《素问·阴阳应象大论》认为，天地间万物发展变化的起源是(C)
A. 气
B. 心
C. 阴阳
D. 精
E. 神志
解析：《素问-阴阳应象大论》云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。意思是阴阳是万物发生发展的动力源泉。
5.《素问·阴阳应象大论》说：“少火生气壮”。其“气”指的是(B)
A. 阴气
B. 元气
C. 阳气
D. 卫气
E. 营气
解析：“少火之气壮”指微弱的阳气能使元气旺盛。
6.根据《素问·阴阳应象大论》理论，病位在上焦者，治宜(A)
A. 涌吐之法
B. 通便之法
C. 攻泻之法
D. 发汗之法
E. 抑收法
解析：《素问·阴阳应象大论》云：其高者，因而越之。即病位在上焦者，可用涌吐或升散的方法。
7.《素问·经脉别论》指出“食气入味，浊气归心”。其中“浊气”指(C)
A. 呼吸之气
B. 食物
C. 谷食之气中的浓稠部分
D. 糟粕
E. 胃气
解析：《素问·经脉别论》中“食气人胃，浊气归心”中的“浊气”与《素问·阴阳应象大论》中的“浊阴走五脏”类似，虽以“浊”命名，但不是指糟粕。
8.《素问·经脉别论》云：食气入胃，散精于(A)
A. 肝
B. 肺
C. 肾
D. 心
E. 脾
解析：《素问·经脉别论》云：食气入胃，散精于肝。
9.根据《素问·太阴阳明论》理论，主中央的脏腑是(B)
A. 肝
B. 脾
C. 心
D. 肾
E. 肺
解析：《素问·经脉别论》云：脾者土也，治中央。
10.《灵枢·本神》中，阴阳两精相结合产生的生命活动叫(C)
A. 魂
B. 意
C. 神
D. 魄
E. 精
解析：《灵枢·本神》云：两精相搏谓之神。
11.《素问·举痛论》云：百病生干气也，悲则(B)
A. 气缓
B. 气消
C. 气结
D. 气耗
E. 气乱
解析：《素问·举痛论》云：悲则气消。
12.下列关于《素问·举痛论》中情志因素对人体气机影响的敏述，正确的是(E)
A. 怒则气乱
B. 喜则气耗
C. 惊则气上
D. 思则气消
E. 恐则气下
解析：《素问·举痛论》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
13.《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文为(E)
A. 诸逆冲上
B. 诸胀腹大
C. 诸躁狂越
D. 诸气膜郁
E. 诸湿肿满
解析：E选项属于脾，A、C选项属于火，B选项属于热，D选项属于肺。
14.《素问·至真要大论》论述的病机中，不属于火的是(D)
A. 诸热瞀瘛
B. 诸禁鼓傈，如丧神守
C. 诸躁狂越
D. 诸呕吐酸，暴注下迫
E. 诸病肘肿，疼酸惊骇
解析：《素问·至真要大论》云：诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
15.《灵枢·百病始生》：“风雨寒热，不得虚。邪不能独伤人”中的“虚”指(D)
A. 下巨虚穴
B. 虚邪贼风
C. 虚火
D. 人体正气虚
E. 上巨虚穴
解析：这句话的意思是风雨寒热等外邪，不遇到正气虚弱的机体，是不能单独侵犯人体的。
16.《素问·评热病论》中关于患有“劳风”者的临床表现，叙述错误的是(E)
A. 头项僵直
B. 视物不清
C. 唾出浊涕
D. 恶风而振寒
E. 面肘
解析：《素问·评热病论》云：使人强上冥视，唾出浊涕，恶风而振寒，此为劳风之病。
17.根据《素问·咳论》理论，咳嗽的成因是(D)
A. 邪客皮毛
B. 邪客于肺
C. 寒饮入胃
D. 内外合邪
E. 脾湿生痰
解析：《素问·咳论》云：肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。
18.《素问·异法方宜论》所论述，关于东方之域民众生活特征的描述，正确的是(C)
A. 其民陵居而多风
B. 华食而脂肥
C. 食鱼而嗜咸
D. 藏寒生满病
E. 其民皆致理而赤色
解析：《素问·异法方宜论》云：东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地……其治宜砭石。
19.根据《素问·汤液醪醴论》，下列对水肿病形成机制的叙述，不正确的是(A)
A. 从毫毛生
B. 五脏阳已竭
C. 津液充郭
D. 孤精于内
E. 气耗于外
解析：《素问·汤液醪醴论》云：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保。
20.根据《灵枢·决气》理论，液的作用是(C)
A. 熏肤充身泽毛
B. 宣五谷味
C. 补益脑髓
D. 壅遏营气，令无所避
E. 气血运行的通道
解析：《灵枢·决气》云：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。
21.根据《灵枢·决气》所述，“精脱”的症状是(A)
A. 耳聋
B. 目不明
C. 汗大泄
D. 脑髓消，屈伸不利
E. 色白，天然不泽
解析：《灵枢·决气》云：精脱者，耳聋。
22.据《灵枢·决气》所述，“液脱”的症状不包括(E)
A. 胫瘦
B. 色天
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