中医经典能力等级考试一级（黄帝内经篇）模拟试卷10
A1型题
1.《素问·上古天真论》中。其知道者。法于(C)
A. 五行
B. 寒热
C. 阴阳
D. 脏腑
E. 正邪
解析：《素问·上古天真论》云：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
2.根据《素问·四气调神大论》理论，在疾病发生之初就积极采取措施，防止疾病的发生，这一做法体现了(A)
A. 未病先防的思想
B. 有病早治的思想
C. 顺应四时养生防病的思想
D. 善治者治皮毛的思想
E. 治病求本的原则
解析：《素问·上古天真论》云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”说明圣人不治发生的疾病而倡导未病先防，就如同不治理已经形成的动乱而注重在未乱之前的疏导。体现了未病先防的思想。
3.《素问·四气调神大论》云：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人(A)
A. 春夏养阳
B. 秋冬养阳
C. 春夏养阴
D. 法于阴阳
E. 和于术数
解析：《素问·四气调神大论》云：夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
4.《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是(D)
A. 腹泻如水
B. 肠鸣泄泻
C. 下利不爽
D. 下利完谷不化
E. 五更泄泻
解析：飧泄，指腹泻物中带有不消化的食物。
5.《素问·阴阳应象大论》说：“壮火之气衰，少火之气壮”，下列关于“壮火”的描述正确的是(A)
A. 过于亢盛的阳气
B. 微少的阳气
C. 生理之火
D. 实火
E. 虚火
解析：壮火之气衰，是说亢盛的阳气能使元气衰弱，这种火实质上已经不是生理性的阳气而是病理性的邪火。
6.下列关于《素问·阴阳应象大论》中的描述，不正确的是(D)
A. 按尺寸、观浮沉滑涩而知病所生
B. 视喘息、听音声而知所苦
C. 审清浊而知部分
D. 察色按脉，先分寒热
E. 观权衡规矩而知病所主
解析：《素问·阴阳应象大论》云：察色按脉，先分阴阳。
7.《素问·阴阳应象大论》，中满者(C)
A. 因而越之
B. 引而竭之
C. 泻之于内
D. 汗而发之
E. 按而收之
解析：《素问·阴阳应象大论》云：中满者，泻之于内。
8.根据《素问·经脉别论》理论，水液进入胃以后分离出精气，上行输送到的脏腑是(B)
A. 肝
B. 脾
C. 肾
D. 心
E. 肺
解析：《素问·经脉别论》云：饮人于胃，游溢精气，上输于脾。
9.《素问·经脉别论》中关于谷食的生化过程中，原文所述环节不包括(D)
A. 浊气归心，淫精于脉
B. 散精于肝，淫气于筋
C. 肺朝百脉，输精于皮毛
D. 通调水道，下输膀胱
E. 毛脉合精，行气于腑
解析：“通调水道，下输膀胱”描述的是水饮的生化过程。
10.根据《灵枢·本神》理论，通过反复思考，对事物进行由近及远，由浅入深的推理、预测称为(E)
A. 意
B. 心
C. 志
D. 思
E. 虑
解析：《灵枢·本神》云：因思而远慕谓之虑。
11.《灵枢·本神》中，魄指的是(D)
A. 人体生命的原始物质
B. 随着神的往来活动而出现的知觉机能
C. 可以支配外来事物
D. 跟精气一起出入而产生的运动机能
E. 阴阳两精相结合产生的生命活动
解析：《灵枢·本神》云：并精而出入者谓之魄。
12.《素问·举痛论》云：百病生于气也，寒则(A)
A. 气收
B. 气泄
C. 气上
D. 气乱
E. 气耗
解析：《素问·举痛论》云：寒则气收。
13.《素问·举痛论》认为“气结”的病因是(C)
A. 劳
B. 惊
C. 思
D. 喜
E. 悲
解析：《素问·举痛论》云：思则气结。
14.《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”的病机为(B)
A. 风
B. 热
C. 湿
D. 燥
E. 火
解析：《素问·至真要大论》云：诸胀腹大，皆属于热。
15.《素问·至真要大论》中“通因通用”之法属于(A)
A. 正治
B. 反治
C. 顺治
D. 逆治
E. 同治
解析：通因通用是用通利药治疗具有实性通泄症状的病症，顺从疾病假象而治的一种治疗法则，称“正治”，又称“从治”。
16.根据《素问·热论》理论，热病未满三日，病邪在三阳之表的可用治法为(B)
A. 泻下
B. 汗法
C. 补法
D. 吐法
E. 消法
解析：《素问·热论》云：未满三日者，可汗而已。”汗，指发汗之法。
17.根据《素问·咳论》中“五脏六腑皆令人咳”，但关系最为密切的两脏是(A)
A. 肺、胃
B. 肺、脾
C. 肺、肾
D. 心、肺
E. 脾、胃
解析：《素问·咳论》云：此皆聚于胃，关于肺。
18.据《素问·咳论》，关于不同季节对相关脏腑影响的描述，正确的是(E)
A. 乘秋则脾先受邪
B. 乘春则肺先受邪
C. 乘夏则肝先受邪
D. 乘至阴则心先受邪
E. 乘冬则肾先受邪
解析：《素问·咳论》云：乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
19.根据《素问·痹论》云：肠痹者，数饮而出不得(A)
A. 中气喘争
B. 涩于小便
C. 夜卧则惊
D. 发咳呕汁
E. 四肢解堕
解析：《素问·咳论》云：肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。
20.根据《素问·痹论》理论，出现浑身肿胀，能坐而不能行的症状，是痹病侵入(D)
A. 心
B. 肺
C. 脾
D. 肾
E. 膀胱
解析：《素问·痹论》云：肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头。
21.根据《素问·痿论》所述，认为是“五脏六腑”的源泉是(E)
A. 冲脉
B. 任脉
C. 督脉
D. 太阳经
E. 阳明经
解析：《素问·痿论》云：阳明者，五脏六腑之海。
22.《素问·汤液醪醴论》中“去宛陈垄”中的“菀”指(C)
A. 病邪
B. 疮疡
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