云南省专升本语文（单项选择题）模拟试卷46
单项选择题
1.乐器是指能发出乐音，供演奏音乐使用的器具，古今中外乐器多达四万余种。按照乐器不同的演奏方法，可以分为不同的种类。我国民族乐器中，古琴属于( )(C)
A. 打击乐器
B. 西洋乐器
C. 弹弦乐器
D. 吹奏乐器
解析：古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝，弹弦乐器。
2.八音是中国古代对乐器的分类，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类。中国古代乐器中，属于丝类的是( )(A)
A. 琴
B. 竽
C. 鼓
D. 管
解析：琴在周代产生，大约到汉代基本定型。在八音系统中属丝，弹弦乐器，在中国音乐史上至为重要，被视为音乐艺术的代表。
3.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”该诗句所描绘的乐器为( )(C)
A. 古筝
B. 马头琴
C. 琵琶
D. 箜篌
解析：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”出自白居易的《琵琶行》。该诗句所描绘的乐器是琵琶，属于弹拨乐器。
4.下列选项中，在古代属于吹奏乐器的是( )(B)
A. 丝
B. 竹
C. 金
D. 木
解析：中国古代的乐器，共分为吹、拉、弹、打四大类，分别由八种材料(金、石、土、木、匏、革、丝、竹)制成，史称“八音”。从乐器发展的过程来说，是先有打击乐、吹奏乐，后有弹弦乐，最后才有拉弦乐的。竹制乐器的产生也比较早，如商周时期的竽、笙等，属吹奏乐器。
5.在较大的寺院里，都有一座“大雄宝殿”。这里的“大雄”二字指的是( )(A)
A. 释迦牟尼的德号
B. 佛经的尊号
C. 佛教起源的传说
D. 达摩的尊号
解析：“大雄宝殿”是寺院中的正殿，也称大殿。“大雄”是佛教主释迦牟尼的德号，是对他的道德、法力的尊称。佛经说他能降伏五阴魔、烦恼魔及死魔等各种魔，威高德上。因殿内供奉的主尊像是释迦牟尼，所以称“大雄宝殿”，也有称释迦牟尼殿的。
6.诸子百家中，名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点( )(A)
A. 白马非马
B. 指鹿为马
C. 任人唯亲
D. 知人善任
解析：“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》，是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。“马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马(白马非马)。
7.中国传统文化特别注重人伦关系。孟子认为“明人伦”是教育的根本目的。下列不属于我国古代五大人伦关系的是( )(D)
A. 君臣
B. 父子
C. 朋友
D. 同僚
解析：“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。同僚不属于中国古代五大人伦关系。
8.有人认为董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是( )(B)
A. 罢黜百家，独尊儒术
B. 屈民而伸君，屈君而伸天
C. 薄赋敛，省徭役，以宽民力
D. 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
解析：董仲舒“天人感应”理论的实质政治内容是“屈民而伸君”与“屈君而伸天”。所谓“屈民而伸君”就是说臣民要绝对服从于君主，也就是“君为臣纲”。所谓“屈君而伸天”就是说君主要绝对服从“天”的意志，如果君主有错误，“天”就会以“阴阳灾异”来给予警戒、惩罚。A项是统一思想的政治政策；C项是儒家仁政思想；D项中的三纲是儒家伦理文化。
9.宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。南宋的( )是理学发展的集大成者，他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系。(D)
A. 张载
B. 周敦颐
C. 陆九渊
D. 朱熹
解析：南宋的朱熹是理学发展的集大成者。他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为“程朱理学”。
10.“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”体现了百家争鸣时期( )(B)
A. 尚同、尚贤，主张节俭的墨家思想
B. 关注民生、注重和谐的儒家思想
C. 以改革促发展的法家思想
D. “无为而治”的道家思想
解析：题干中的句子出自《孟子·梁惠王下》，反映了孟子关注民生，君民和谐，以民为执政之本，关注民生，注重和谐的儒家思想。
11.京剧《贵妃醉酒》是梅派经典剧目之一，源于一部古代戏曲。该戏曲是( )(B)
A. 《桃花扇》
B. 《长生殿》
C. 《牡丹亭》
D. 《南柯梦》
解析：京剧《贵妃醉酒》是根据古代戏曲《长生殿》改编而成的。《贵妃醉酒》取材于中国唐朝历史人物杨贵妃的故事，经过中国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生创作、表演而广为人知，是梅派代表剧目之一。
12.“梁山伯与祝英台”是我国著名的民间传说，多种地方剧中都表现过相关的题材。何占豪、陈钢的小提琴协奏曲《梁祝》的创作，所依据的地方剧种是( )(D)
A. 粤剧
B. 豫剧
C. 川剧
D. 越剧
解析：何占豪和陈钢的小提琴协奏曲《梁祝》是依据越剧创作的。该作品于1959年5月27日在上海兰心大戏院作为上海音乐学院向新中国成立10周年的献礼作品首演。
13.中国古代演戏的场所在历史上有过各种不同的名称和形态。就建筑而言，唐代称之为戏场，宋代则称为( )(B)
A. 戏园
B. 勾栏
C. 戏台
D. 戏楼
解析：宋、元时的戏曲及其他技艺在城市中的主要演出场所被称为勾栏，又称作构栏。
14.京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的是( )(D)
A. 正旦
B. 贴旦
C. 闺门旦
D. 花旦
解析：花旦是中国传统戏曲角色行当，为青年或中年女性的形象，性格活泼或泼辣放荡，常常带点喜剧色彩。
15.京剧的花脸所属的行当是( )(C)
A. 生
B. 丑
C. 净
D. 旦
解析：净行也叫“大花脸”，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净和毛净之分。生行，指戏曲剧目中的男性形象，可细分为“老生”“小生”“武生”。丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性，男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，有文丑、武丑、女丑之分。旦行，指戏曲中的女性形象，可分为正旦、青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。
16.京剧中“梅派”的创始人是( )(D)
A. 程砚秋
B.
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