新闻与传播专业基础名词解释专项强化真题试卷27
名词解释题
1.赫斯特(北京大学，2009年)
赫斯特，美国报业主。早年入哈佛大学。1887年接办其父的《旧金山考察报》。1895年购进《纽约日报》，后更名为《纽约新闻报》，增加插图、彩色专刊和大字标题，并以耸人听闻的手法，大量刊登犯罪、灾祸、丑闻等报道，因而被称为黄色新闻大王。1925年建立赫斯特报团。1927年他在17个城市拥有25家日报，总发行量520万份，17家星期日报，总发行量673．5万份，还有24家杂志。并拥有国际新闻社、金氏特稿辛迪加、12家广播电台以及2家电影公司。
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2.《察世俗每月统记传》(山东大学，2010年；复旦大学，2015年)
其创刊于1815年8月5日，1821年停刊，为月刊，是世界上第一份近代中文刊物。英国基督教组织伦敦会传教士米怜携同中国工人梁发创于东南亚华人聚居的马来半岛的马六甲。该刊以传教为宗旨。其内容主要是阐述基督教教义，兼宣讲伦理道德，介绍天文学等科学知识，后期增开专栏，涉及时政，无新闻，简短通俗，大量引用儒家语录，雕版印刷。其主要撰稿人有米怜、麦都思、马礼逊和梁发等，免费赠阅。
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3.“横三民”(暨南大学，2014年)
《民权报》，于1912年3月28日在上海创刊。其主要宗旨是对袁世凯的帝制野心猛烈抨击。其言论犀利，颇为世人赞誉。
《中华民报》，于1912年7月20日在上海创刊。其创办人为邓家彦。这份报纸以拥护共和、防止专制复活为宗旨，每日均有反袁世凯的文章。在宋教仁被杀真相暴露后，一天发表8篇社论声讨袁世凯。
《民国新闻》，于1912年7月25日在上海创刊。其创办人是吕志伊。其总编辑是邵元冲。《民国新闻》以“保障共和政体”为主要宗旨。
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4.硬新闻(南开大学，2010年；暨南大学，2011年；湖南大学，2014年；北京师范大学，2014年)
它是关系到国计民生以及人们切身利益的新闻，包括党和国家重大方针、政策的制定和改变，以及政局变化、市场行情、股市涨落、疾病流行、天气变化、重大灾难事故等。这类新闻为人们的政治、经济、工作和日常生活的决策提供依据。硬新闻有极严格的时间要求，报道必须迅速，越快越好。硬新闻的另一个要求是报道尽可能准确，信息尽可能量化。
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5.张季鸾(四川大学，2008年)
张季鸾(1888-1942)，名炽章，中国新闻家、政论家。1908年回国在于右任主办的上海《民立报》任记者。辛亥革命后，担任孙中山先生的秘书，负责起草《临时大总统就职宣言》等重要文件，并且发出了中国近代报业史上第一份新闻专电。在上海先后任《大共和日报》编译和《民信日报》总编辑。1916年任上海《新闻报》驻北京记者。1916-1924年任北京、上海两地的《中华新报》总编辑。
1926年与吴鼎昌、胡政之合作，成立新记公司，接办天津《大公报》，任总编辑兼副总经理，主要负责评论工作。张季鸾在主持《大公报》笔政后，提出著名的“不党、不卖、不私、不盲”四不主义办报方针。
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6.调查性报道(重庆工商大学，2012年；北京交通大学，2014年)
调查性报道又称“揭丑”报道，它是西方国家报刊上的一种特殊报道形式，专门用来揭露社会阴暗面、政府里的黑幕、大企业的罪恶勾当以及黑社会的内幕等。报道者通过自己长期而完整的积累、观察与最近的调查研究，对某一或某类社会事实或社会现象进行深入系统或深入详细的报道。调查性报道是深度报道的一种。
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7.传播学(北师2007、2003研；华东师大2007研)
传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学，其研究对象是社会信息系统本身。传播学的研究任务是通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。作为一门独立的学科，传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它是一个多学科交叉的领域，它的发展从新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科中汲取了丰富的营养。
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8.“信息过载”(信息超载)(人大2004研；浙大2003、2001研)
“信息过载”是指在一个具体的信息传播活动中，当一个人或一个系统接收到太多的信息数据，需要进行意义确定处理时，发生的信息饱和甚至于过载的现象。信息的意义确定是一个过滤过程、把关过程，当信息被传播、被表现时，受者需要对他所接收到的信息流进行判断和评价，确定与自己有关、有用的信息，而抛弃与己无关无意义的信息。无意义的信息表现容易造成传播过程中的噪声，影响读者对信息的组织处理。如果接收的信息流量太大、太乱，针对某个受者来说，就会出现信息过藏的可能。
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9.“自我互动”理论(南开大学2011研；厦门大学2010研)
“自我互动”理论认为，人能够与自身进行互动，即自我互动(self interaction)。该理论由现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1968年出版的《象征互动论》中提出。他认为，人是拥有自我的存在，人在将外界事物和他人作为认识和行动的对象的同时，也把自己作为认识和行动的对象。在这个过程中，人能够与自己进行沟通与传播，并能够对自己采取行动。“自我互动”在本质上是与他人的社会互动的内在化。布鲁默的这个观点说明，人内传播是现实社会传播关系的反映，通过自我互动或自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我的完善和发展。
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10.把关人(gatekeeper)理论(电子科技大学2011研；南京理工2011研；北师2010研；北邮2010研；清华大学2007研；上海交大2006研；华科2002研)
把关人(gatekeeper)理论是传播学先驱者库尔特·卢因通过对大众媒介“传播者”角色的研究而得出的一种传播理论。把关人又译为“守门人”，是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置，对信息进行过滤和加工的人或组织，而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中系统论述了这个问题，认为群体传播中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。1950年，传播学者怀特将这个概念引人新闻研究，明确提出了新闻筛选过程中的“把关”模式。这一模式说明，新闻
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