新闻与传播硕士新闻与传播专业基础（综合）历年真题试卷汇编10
名词解释题
1.拟态环境(华南理工2011研)
刻板印象是李普曼在他的代表作《舆论》中提出的概念，又称刻版成见，这个概念是指人们对特定事物所持的固定化，简单化的观念和印象，这种观念或印象通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻版印象可以为人们判断事物提供简便的参考标准，但也阻碍人们对新事物的接受。个人有个人的刻版印象，一个社会也有其社会成员广泛接受的通行的刻版印象，因此，它也是社会控制的一种手段。
解析：
2.刻版印象(中国传媒大学2004研；中国社会科学院2004研)
拟态环境是指由大众传播活动形成的信息环境，是传播媒介通过新闻和信息的选择、加工和报道活动来形成的。拟态环境并不是客观环境的再现，只是一种“象征性的环境”。拟态环境是李普曼关于大众传播的社会影响与效果的一个重要概念。李普曼认为，人必须根据对环境的认识和判断来调节自己的环境适应行为。在现代，由于社会变得越来越巨大化和复杂化，现代人不可能对与他们有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触。对超出自己的经验范围以外的事物，人们只能通过大众媒介去了解。因此，人的认识和判断(头脑中关于外部世界的图像)已不再是对客观环境的反映，而成了对传媒提示的某种拟态环境的反映。拟态环境概念不仅指出了大众传播媒介的巨大社会影响，而且揭示了现代环境的双重性。
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3.拉斯书尔(厦门大学2006研)
拉斯韦尔是美国著名政治学家、社会学家，传播学“四大先驱”、传播学奠基人之一。他是宣传分析方法的创始人，在传播内容与效果研究方面贡献重大。拉斯韦尔对传播学的贡献主要表现在三个方面：
①他首先用政治学观点对传播学进行系统的研究，是公认的“宣传和政治符号理论发展的先驱”；
②他提出了著名的“5W”传播模式和传播“三功能说”，前者比较完善地描述了传播的过程，并为当代传播学研究指明了方向，后者则为赖特等学者以后对传播功能作出进一步的理论阐述，奠定了基础；
③他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布，为传播学研究运用内容分析的方法提供了有益的经验。拉斯韦尔的主要代表作有：《世界大战时期的宣传技巧》、《宣传、传播与公众舆论》、《世界传播的未来：质量与生活方式》、《世界历史上的宣传与传播》等。
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4.传播学经验学派(厦门大学2009研；湖南大学2008研)
传播学经验学派是美国传播学研究的主流学派，也称传统学派。主要代表学者有拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、霍夫兰、克拉帕、施拉姆等。这个学派主要是从行为科学的角度出发，采用经验性实证方法研究传播现象，因而被称为经验学派。主要研究领域和理论有：传播过程模式研究、说服与态度改变研究、“传播流”研究、先有倾向理论、选择性接触理论、补强理论、意义领袖与两级传播理论等。由于该学派的主要理论观点强调大众传播效果和影响的有限性，又被称为“有限效果理论”。20世纪70年代以后该学派受到了批判学派的激烈批评，研究视角有所改变，提出了“议程设置功能”等较强调传媒影响力的理论。
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5.阿多诺(T．W．Adorno)(北大2007研)
阿多诺(T．W．Adorno)是德国哲学家、社会思想家，法兰克福学派批判理论的主要代表人物之一。1931年，阿多诺加入法兰克福社会研究所，后与法兰克福社会研究所的其他成员一一起流亡美国。1941一1948年，阿多诺是加利福尼亚大学(伯克利)社会分化研究规划组织的负责人之一。1949年，他以社会学教授身份返回法兰克福大学任教，并从1958年起任法兰克福社会研究所所长，直至逝世。阿多诺的主要著作有：《启蒙的辩证法》(1947，与M．霍克海默合著)、《极威主义人格》(1950)、《否定的辩证法》(1966)、《美学理论》(1970)等。
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6.葛兰西(南开大学2005研)
葛兰西是意大利共产党的创始人，他在《狱中笔记》中最早将“霸权”一词作为社会分析的一个主概念加以使用。葛兰西把观代国家的形成看作是做为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。葛兰西的霸权理论包含三个主要的理论层面，即统治权和领导权，市民社会，以及知识分子阶层。它给文化研究包括大众文化研究带来了崭新的启示意义，改变了人们长期以来对大众文化要么褒扬要么贬抑的看法，使得人们以新的视角去反恩大众文化，重新界定大众文化。
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7.葛兰西的文化领导权(hegemony)理论(北大2011研)
“文化领导权”理论是意大利共产党的创始人葛兰西提出的理论。其内容是无产阶级必须建立起自己的知识分予阶层，通过占有文化领导权，从而最终获得政权。按照葛兰两的理论，领导权的建立和破坏不像阶级力量冲突那样展现，而是看不见地、一点一滴地改变着每个人意识中的观点和意向。葛兰西指出，“文化领导权”的实质是要为某个统治阶级提供广泛的社会和群众基础及“合法性”因素，其中心环节是要争嗷被统治者的自发同意和拥护，其主要手段是对全社会实行文化、精神、政治的领导，通过长期渗透和潜移默化，从而广泛播撒到日常生活的各个层面和各个角落。
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8.公共领域(人大2011研；暨南大学2011研；北大2010研)
公共领域是指一种概念上的、存在于社会中的“空间”，这种空间位于私人生活领域以《及倡导自身目标(有时也是公共的)的机构与组织之外。在这个空间中，导致民意形成的公共联系和公共辩论是存在的，这些又可以导致政治运动和政党的形成，以监督私人利益。德国哲学家和社会学家哈贝马斯对这一概念进行了系统的研究，并趣版了《公共领域的结构转型》一书，其核心概念是“资产阶级公共领域”。
公共领域成为欧洲主流政治话语的一部分，欧美各国学者的专题性著作和论文层出不穷，公共领域与传播媒介的关系受到高度审视。观在，媒介可能是公共领域的主要机构，而公共领域的品质则有赖于媒介的品质而定。从极端方面来说，特定的媒介结构倾向，包括集中、商业化与全球化，都会对公共领域产生危害。
解析：
9.文化《工业》产业(北大2007研；南开大学2007研)
文化(工业)产业是法兰克福学派代表人物霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》一书中提出的一个概念。概括而
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